Литературная Газета 6443 ( № 50 2013)

В современных условиях военный удар по России будет предвосхищён реализацией стратегии сетевых войн. То есть сначала будет установлен максимальный контроль над фрагментами Российского государства с помощью социальных сетей в интернете, сетевых сообществ, организованных религиозных, культурных, политических групп, которые настраиваются на работу против российской государственности.

Тогда сознание россиян будет сформировано таким образом, что всё, что идёт от Запада, воспринимается как исключительное благо, которому сопротивляться не надо, а нынешняя власть, политический режим никуда не годятся. Тогда может быть осуществлён прямой военный удар по России. Сетевые войны, которые ведутся против России сегодня, призваны сформировать общественное мнение именно таким образом. Тогда горячая фаза, довершающая этот процесс, будет восприниматься некритично, не вызовет никакого сопротивления со стороны населения.

Заметим, автор понимает, что сей сценарий имеет несколько футуристический, апокалиптический характер. Но подчёркивает, что книга описывает и анализирует именно предпосылки, которые к нему ведут и делают его реализацию не столь невероятной, как может показаться на первый взгляд. Собственно, книга и написана в надежде, что прогнозы, которые даны в ней, будут содействовать предотвращению реализации этого катастрофического для нашего государства сценария.

Со своей стороны скажем, что задуматься есть о чём. Как и поспорить.

Непродажные и продающиеся

С писателем и художником Максимом Кантором нельзя разговаривать равнодушно. Один из очень немногих, он не боится учить, напомнить о душе и нравственности, не делает вид, что никто никому ничего не должен и что главное в творчестве - свободное самовыражение. Он считает, что без своей мысли нет и своего языка. А собственная мысль – это очень серьёзное требование. Мы говорим с ним сегодня о мыслях и идеях: их наличии, цветении, трансформации – и зияющем отсутствии.

– Ваша новая книга "Хроника стрижки овец" начинается главой «Памяти России» и словами: «Вот была страна Россия». С вашей точки зрения, это милосердно по отношению к стране, в которой мы живём?

– Я не думаю, что здесь уместно слово «милосердие». Когда говоришь о странах, о феномене их исторического существования, а не о людях, которые в них живут[?]

– И по-прежнему думают, что они живут в России…

– Да, и по-прежнему так думают, и будут пытаться вернуть или сохранить эту принадлежность… Но когда мы говорим именно о стране – она действительно переживает не лучший, а, вероятно, худший период своей истории. В какой-то момент она собиралась, разрасталась. Потом остановила это экспансивное развитие и стала жить, колонизируя собственный народ. Все цивилизации поднялись на колониях – нет ни одной, которая бы выросла, просто возделывая свой сад и обмениваясь на свободном рынке Средиземноморья плодами крестьянского труда. Россия богатела за счёт внутренних колоний. И то, что Сталин в первую очередь занялся национальным вопросом, был комиссаром по национальным вопросам, – это важно. Именно национальный вопрос был той скрепой, которой надо было держать империю. Любая многонациональная империя, лишаясь большой идеологии, которая держит эти лоскутки, трещит и по классовому, и по национальному признаку. Это естественно, это не проблема одной лишь России. Да, Российская империя в том виде, в каком она была собрана при Екатерине и возобновлена при Сталине, прекратила своё существование. С этим надо примириться, как с собственной смертностью.

Вообще мне кажется, что для современного человека отсутствие сознания собственной смертности является очень большим упущением. Когда я говорю с европейцами и с русскими, я всё время чувствую, что люди живут вне осознания конечности своего бытия. Рядовой европеец не хочет знать, что он умрёт. Всё конечно – и Россия, и даже планета Земля. Достоинство человека выражается в том, что он принимает вещи такими, какие они есть.