Читаем Литературная классика в соблазне экранизаций. Столетие перевоплощений полностью

На телевидении, в кино, как, впрочем, и в современном искусстве вообще, начинает действовать поколение, для которого память о смысле, термины “тема”, “идея”, “авторский стиль”, “вкус к слову”, представления об исторической фактуре той или иной эпохи отсутствуют настолько, что оно, это поколение, даже не подозревает о роковом изъяне своего бытия. «Они чуть не все такие – с полной расслабухой в головах, промытых мобильным музоном, отравленные болтовней в “блогах” и “чатах”, не способные ни на какую концентрацию, несчастные, инфантильные, обманутые, всем довольные, беспомощные и, боюсь, безнадежные “детки из клетки”»[509].

Образ поколения эпохи глобализации, точно нарисованный известным арткритиком Т. Москвиной, содержит всю симптоматику рокового недуга, который стирает личность как индивидуальность и перерождает человека в потребителя приколов и того, что прикольно. Других эпитетов для оценки действительности у него уже не осталось или еще не родилось. Внутренние ощущения «деток из глобальной клетки», человечков-клонов с промытыми мозгами, унифицированным сознанием и стереотипными художественными привычками, сам того не ведая, выразил бывший депутат Государственной думы от ЛДПР с сильно подмоченной репутацией А. Митрофанов: «Мир изменился. Тяжеловесные конструкции, проникновение в суть – это не темы современного человека. Сегодня у людей клиповое мышление. Не нудите и не тяните. Давайте особенность большого города с его динамикой»[510]. Уместно в этой связи привести вопросы обозревателя не «желтой», не молодежной, а серьезной правительственной газеты генеральному директору канала «Россия».

«Российская газета»: Скажите, взявшись делать сериал по роману Солженицына «В круге первом», неужели вы действительно рассчитываете на большой рейтинг?

«Россия»: Да, мы так считаем. Но кроме рейтинга у государственного канала есть еще и другие задачи – просветительские, воспитательные, образовательные.

«Российская газета»: Но вам не кажется, что само имя Солженицына может насторожить зрителя, оно ведь связано со слишком серьезным отношением к жизни (курсив мой. – Л.С.).

«Россия»: Я считаю, что А. И. Солженицын – великий русский писатель. Гениальный. И вы же понимаете, что это не только мое мнение. Так почему же нельзя поставить фильм по произведению такого писателя?»[511]

Слишком серьезное отношение к жизни воспринимается частью современной киножурналистики как непреодолимое препятствие для художественного творчества и, особенно, для художественного восприятия. Индустрия развлечений, захватившая телевидение, располагает к потреблению только легкого жанра, только стандартного продукта, лицензионного и сертифицированного. То же относится и к книжной продукции, которая перестает быть литературой и искусством. Новая, молодая литература ныне пишется, а может быть, и задумывается сочинителями таким образом, чтобы быстро, а лучше всего легко и сразу ее можно было забыть. Как продукты, на упаковке которых стоит срок годности: никак нельзя их употреблять, если дата просрочена. Как одежда и обувь (часы, машины), которые следует обновлять каждый сезон, не потому что они испортились или вышли из моды, а потому что стали символом благосостояния.

I

Уникальность ситуации с экранизацией легендарного «Круга»[512], написанного полвека назад, долго прорывавшегося, но так и не прорвавшегося в советскую печать, заключается не столько в творческой истории романа, приключениях его нескольких редакций, превратностях его публикаций за рубежом и т. д. Режиссеру фильма Глебу Панфилову, в отличие от абсолютного большинства экранизаторов классических произведений, пришлось иметь дело с классиком русской литературы ХХ века А. И. Солженицыным лично, вживую. При этом автор экранизируемого романа не только не отказался сотрудничать со съемочной группой, но по сути дела явился активнейшим участником творческого процесса. Он сам написал сценарий, сам озвучил закадровый голос «от автора», общался с актерами и режиссером на предварительных стадиях работы (Евгений Миронов, исполнитель роли Глеба Нержина, специально приезжал к писателю знакомиться и пытался «поймать» характерные черты своего героя), просматривал черновую версию фильма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
Дворцовые перевороты
Дворцовые перевороты

Людей во все времена привлекали жгучие тайны и загадочные истории, да и наши современники, как известно, отдают предпочтение детективам и триллерам. Данное издание "Дворцовые перевороты" может удовлетворить не только любителей истории, но и людей, отдающих предпочтение вышеупомянутым жанрам, так как оно повествует о самых загадочных происшествиях из прошлого, которые повлияли на ход истории и судьбы целых народов и государств. Так, несомненный интерес у читателя вызовет история убийства императора Павла I, в которой есть все: и загадочные предсказания, и заговор в его ближайшем окружении и даже семье, и неожиданный отказ Павла от сопротивления. Расскажет книга и о самой одиозной фигуре в истории Англии – короле Ричарде III, который, вероятно, стал жертвой "черного пиара", существовавшего уже в средневековье. А также не оставит без внимания загадочный Восток: читатель узнает немало интересного из истории Поднебесной империи, как именовали свое государство китайцы.

Мария Павловна Згурская

Культурология / История / Образование и наука
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги