Мы не умѣли справиться съ своими королями, и испытавши неудачу, мы потеряли сознаніе не только своего человѣческаго назначенія, но и своей національности. Мы перестали быть галлами, перестали быть сынами отечества. Между нами есть конституціоналисты, республиканцы, имперіалисты, католики и вольтерьянцы, консерваторы и радикалы; — но все это однѣ только пустыя вывѣски. Политическихъ и соціальныхъ убѣжденій у насъ не существуетъ и національность наша, сохранившаяся въ одной лишь оффиціальной сферѣ, стертая наплывомъ иностранцевъ и искусственностью, вошедшею въ наши нравы, обратилась въ миѳъ. Какую партію выполняемъ мы въ общеевропейскомъ концертѣ? Невозможно опредѣлить. Міръ идетъ впередъ безъ насъ, принимая только мѣры предосторожности противъ нашихъ 500,000 штыковъ. 74 года прошло съ тѣхъ поръ какъ среднее сословіе, устами Сіеса скромно просившее, чтобы ему дозволили что нибудь значить, стало господствующимъ сословіемъ. Получивши такое огромное значеніе, среднее сословіе не знаетъ уже чего ему болѣе желать и потому отказывается отъ своего назначенія!..
Говорить ли о философіи? — Достаточно будетъ ограничиться однимъ простымъ сближеніемъ.
Въ ХVІ вѣкѣ Германія пришла къ такому выводу: «папство развратилось, новый Вавилонъ — Римъ, — измѣнилъ Христу, разрушилъ его царство; но я остаюсь вѣрною Христу и спасу религію…» И Германія, отдѣлившись отъ римской церкви, произвела реформацію. Набожность воскресла на землѣ, вліяніе протестантизма проникло въ самое сердце католической церкви, которая, преслѣдуя ересь, принуждена была, однако, подчиниться общему движенію. Изъ этой непослѣдовательной, но великодушной реформаціи, триста лѣтъ спустя, вытекла широкая германская философія, которая и до сихъ поръ развиваетъ и возвышаетъ душу всякаго нѣмца, подчиняя его однимъ только юридическимъ условіямъ свободы. Дѣло Лютера, конечно, было легче дѣла Мирабо; но Лютеръ былъ понятъ и оцѣненъ своими согражданами; германское племя, подобно англо-саксонскому, достигло своей цѣли; мы же бросили и прокляли Мирабо и до сихъ поръ еще не знаемъ, чего именно добивался этотъ великій трибунъ и чего хотѣли наши предки. Въ настоящее время Германія работаетъ надъ составленіемъ федеративно-республиканской конституціи и такимъ образомъ, по своему, продолжаетъ дѣло, начатое Франціей въ 1789 г. Германская нація идетъ впередъ тихимъ, но твердымъ шагомъ. Ея мысль, иногда и туманная, есть соль земли; пока не прекратится философская дѣятельность между Рейномъ и Вислой, антиреволюціонное движеніе не можетъ восторжествовать.