Читаем Литовское государство. От возникновения в XIII веке до союза с Польшей и образования Речи Посполитой и краха под напором России в XIX веке полностью

Между тем о действиях виленского епископа дошло до сведения примаса католической церкви в Речи Посполитой Родзиевского, проживавшего в Гнезне; тот сначала снял проклятие с гетмана, а затем прислал Бржостовскому письмо, в котором старался образумить расходившегося епископа; но Бржостовский и слышать не хотел ни о чем: между прочим он говорил, что примас не имеет права вмешиваться в дела литовской церкви, так как он, Бржостовский, в Литовском государстве есть такой же примас, как Родзиевский в Польше. А когда он узнал, что примас снял с Сапеги проклятие, то разослал послание ко всем литовским церквам, в котором доказывал, что поступок примаса незаконен и анафема должна быть оставлена в силе.

Борьба все более и более разгоралась. Родзиевский, задетый за живое последними действиями виленского епископа, потребовал формальным образом явки его к себе на суд в Гнезно. Бржостовский не поехал, несмотря на принуждения самого короля. В 1694 г. примас собрал к себе многих духовных лиц польского королевства и изложил им поступок Бржостовского; 30 мая съезд этот признал Бржостовского виновным во всем, о чем и донес в Рим. По этому поводу в следующем году в Польшу прибыл папский нунций. Нунций принял сторону Бржостовского и потребовал к себе на суд настоятелей монастырей и костелов, как ослушников епископа; но они не явились. Нунций донес папе. Дело приняло еще более серьезное направление. В это самое время вся Речь Посполитая, в лице своего дворянства и духовенства, разделилась на две части: одна стала на сторону Сапеги и Родзиевского, а другая на сторону Бржостовского; первая состояла собственно из литовцев, вторая же из поляков. Вследствие волнений, поднятых Бржостовским и Сапегою, государственные дела в Речи Посполитой совершенно остановились: ни король, ни сенат не знали, что делать и за что приняться; да никто, впрочем, и не хотел делать ничего серьезного; каждый из правительственных лиц Речи Посполитой, принадлежа к той или другой партии, то есть или к партии Сапеги, или к партии Бржостовского, думал только о том, как бы наделать своим противникам побольше пакостей, если так можно выразиться.

Бржостовский, чувствуя за собою большую силу, задумал уничтожить своего заклятого врага Сапегу посредством сеймового суда. Он уговорил короля созвать по этому поводу сейм в Варшаве. В 1695 г., 12 января, сейм был созван. Когда приступили к избранию маршала для руководства прениями, то поднялся такой шум и крик, что не было никакой возможности произвести избрания: партия Бржостовского хотела избрать своего сторонника, а партия Сапеги своего. Затем спор скоро перешел в ругань, а потом и в драку. И ровно 40 дней сеймовые члены спорили, ругались и дрались! Дело кончилось тем, что 23 февраля все разъехались, не начавши своих заседаний.

Между тем спустя четыре месяца в Вильне произошло еще одно скандальное событие, которое, так сказать, подлило масла в огонь. Дело вот в чем. В праздник Божьего Тела в кафедральный костел собрались все монахи виленских католических монастырей и настоятели костелов для участия в процессии по городу. По окончании обедни, которую служил сам епископ, началась процессия. Но лишь только прошли главную улицу, как произошел скандал: епископ при повороте с главной улицы пошел с настоятелями костелов в одну сторону, а монахи и магистрат – в другую. Бржостовский был приведен в бешенство этим поступком монахов и магистрата: он, не окончив процессии, уехал домой. Вслед за этим Бржостовский приступил к целому ряду проклятий – сначала он проклял монахов католических орденов, а затем и членов магистрата. Проклятия происходили в продолжение трех месяцев в праздничные дни. В заключение епископ приказал затворить и запечатать все виленские монастыри и костелы и произнес интердикт на всю епархию, с запрещением исповеди и проповеди.

Поражая проклятием приверженцев Сапеги, епископ Бржостовский не оставил в покое и сего последнего. В то время, когда епископ проклинал монахов и членов магистрата, Сапега удалился в лагерь, находившийся около Дубенок, чтобы оттуда напасть на турок. Бржостовский, узнавши об этом, послал туда своих тайных агентов, с тем чтобы они взбунтовали против Сапеги войско и таким образом лишили бы гетмана власти. Но происки Бржостовского не удались: войско осталось верным своему полководцу, и гетман скоро одержал блистательную победу над турками.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное