Читаем Лицом к себе. Часть 1 полностью

(Прп. Макарий Египетский «Духовные беседы»)

Некоторые, хотя сами не прилагают никаких усилий к

исправлению, говорят. "Христе мой, во мне есть такие-то страсти. Ты

можешь меня от них избавить. Избавь меня от них!" Как тут Бог

сможет помочь? Чтобы Бог помог, нужно, чтобы сам человек

постарался. Есть некоторые вещи, которые должен сделать сам

человек, чтобы потом Бог послал Свою помощь. Не бывает так, чтобы

человек получил помощь, если он сам не желает себе помочь.

(Паисий Святогорец «Слова», Том 5, Часть 1, Глава 1)

Что такое молитва? Это - разговор с Богом. С Тем, Кто создал

всякую высоту и значительность в мире. Казалось бы, какой трепет

подлинной радости должно было бы вызвать осознание возможности

непосредственного обращения к единому, истинному Хозяину неба и

земли... Но мало и очень глухо сознают люди эту близость Божию.

(Архиепископ Иоанн (Шаховской) «Мгновения святой тишины»)

…лучше же всегда пусть человек призывает Бога, чтобы Он Сам

стал его Путеводителем, и Путем, и Умом, и Определением, и

Истолкователем.

(Прп. Макарий Египетский «Духовные беседы»)

Обращенностью к Богу, этим творческим актом, человек

призывает свет, и этот свет от Бога идет в его сердце, то есть Сам

Господь нисходит в сердце и своим присутствием все там освещает и

начинает там царить. Тогда тьма преодолевается, и это преодоление

вводит нас в иную область бытия – новую радостную жизнь.

(Архиепископ Сергий (Королев) «Хождение во свете»)

Об осуждении.

Как вода угашает огонь, так осуждение угашает благодать

Божию.

77

(Прп. Иоанн Лествичник "Лествица")

Почему, когда противоречим помыслам, не получаем силы их

отвергать? Потому, что прежде вдаемся в осуждение ближнего, и чрез

то ослабевает наша сила духовная, и мы обвиняем брата своего, будучи

сами виноваты. .

(Прп. Варсонофий Великий, «Руководство к духовной жизни»)

Если кто-то осуждает за что-нибудь другого, но не осознаёт своего

падения и не кается, то обычно сам впадает в тот же грех. Так

происходит, чтобы человек осознал своё падение. Бог по Своей любви

попускает скопировать состояние того, кого он осудил.

(Паисий Святогорец, «Слова», Том 5 Часть 3, Глава 1)

Осуждай дурное дело, а самого делающего не осуждай.

(Прп. Серафим Саровский «Духовные наставления»)

Главное, чтобы очистились душевные очи… Достигнув хорошего

духовного состояния, человек всё видит чисто, оправдывает все

недостатки других, в хорошем смысле, потому что видит их духовным

зрением, а не человеческим.

(Паисий Святогорец, «Слова», Том 5 Часть 3, Глава 1)

Когда мы отвращаемся от человека или оскорбляем его, тогда на

Перейти на страницу:

Похожие книги

Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение

Это одно из лучших на сегодняшний день введений в Ветхий Завет. Известный современный библеист рассматривает традицию толкования древних книг Священного Писания в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библеистики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов, применение новых подходов и методов, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делает текст Ветхого Завета более доступным и понятным современному человеку.Это современное введение в Ветхий Завет рассматривает формирование традиции его толкования в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библейской критики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов. Новые подходы и методы, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делают текст Ветхого Завета более доступным и понятным для современного человека. Рекомендуется студентам и преподавателям.Издание осуществлено при поддержке организации Diakonisches Werk der EKD (Германия)О серии «Современная библеистика»В этой серии издаются книги крупнейших мировых и отечественных библеистов.Серия включает фундаментальные труды по текстологии Ветхого и Нового Заветов, истории создания библейского канона, переводам Библии, а также исследования исторического контекста библейского повествования. Эти издания могут быть использованы студентами, преподавателями, священнослужителями и мирянами для изучения текстологии, исагогики и экзегетики Священного Писания в свете современной науки.

Уолтер Брюггеман

Религиоведение / Образование и наука