Читаем Литургия Иоанна Златоуста (с комментариями) полностью

Господи, Боже наш, спаси народ Твой и благослови наследие Твоё, полноту[79] Церкви Твоей сохрани, освяти любящих благолепие дома Твоего! Ты их прославь божественной Твоею силою[80], и не оставь нас, надеющихся на Тебя.


Возглас:

Ибо Твоя власть, и Твои – Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков.


Хор:

Аминь.


(смл019)


Второй изобразительный антифон (Пс 145)


1. Хвали, душа моя, Господа. Хвалить буду Господа всю жизнь мою, петь Богу моему, пока существую.

2. Не надейтесь на князей, на сынов человеческих, в которых нет спасения.

1. Выйдет дух его, и он возвратится в землю свою, в тот день погибнут все помышления его.

2. Блаже́н тот, кому Бог Иакова – помощник его, надежда его – на Господа Бога своего.

1. Сотворившего небо и землю, море и всё, что́ в них.

2. Хранящего истину вовек, совершающего суд обиженным, дающего пищу алчущим.

1. Господь освобождает узников, Господь умудряет слепых.

2. Господь поднимает поверженных, Господь любит праведных.

1. Господь хранит пришельцев, сироту и вдову Он примет, а путь грешных обратит в ничто.

2. Будет царствовать Господь вовек, Бог Твой, Сион[81], – в род и род.

Пс 145


Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и всегда, и во веки веков.

Аминь.


Песнь Господу Иисусу Христу



ЕДИНОРОДНЫЙ СЫН (смл008)


Хор:

Единородный[82] Сын и Слово Божие! Бессмертный (смл021) и благоволивший спасения нашего ради воплотиться[83] от Святой Богородицы и Приснодевы Марии[84], неизменно вочеловечившийся и распятый, Христе Боже, смертью смерть поправший, Один из Святой Троицы, прославляемый со Отцом и Святым Духом, спаси нас!


Ектения́ малая (смл005)


Диакон:

Снова и снова в мире, Господу помолимся.

Хор:

Господи, помилуй.

Диакон:

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатью.

Хор:

Господи, помилуй.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Хор:

Тебе, Господи.


Молитва третьего антифона[85]


Священник:

Ты, даровавший нам эти общие и согласные молитвы, и двум или трём, согласно просящим (МФ.18:19-20) во имя Твоё, просимое подавать обещавший, Сам и ныне прошения рабов Твоих к полезному исполни, подавая нам в нынешнем веке познание Твоей истины, и в будущем[86] жизнь вечную даруя.


Возглас:

Ибо Ты – благой и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.


Хор:

Аминь.

Здесь открываются Царские врата на малый вход (тех006).


Блаженны, третий изобразительный антифон (тех007)


1. Во Царствии Твоём помяни[87] нас, Господи, когда придёшь во Царствии Твоём[88].

на 12:

1. Блаженны нищие духом[89], ибо их есть Царство Небесное.

2. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

на 10:

1. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

2. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

на 8:

1. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

2. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

на 6:

1. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

2. Блаженны гонимые за правду, ибо их есть Царство Небесное.

на 4:

1. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.

2. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах.

Мф 5:3–12а

1. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

2. И ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.


Малый вход с Евангелием (тех003, ист003, смл007)



Когда певцы, поющие третий антифон (или, в воскресенье, блаженны), доходят до слов «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу», священник с диаконом трижды кланяются пред святым престолом. Священник, взяв св. Евангелие, даёт его диакону и, выйдя северными вратами, предшествуемые свещеносцами со светильниками, совершают малый вход. И, став на обычном месте, преклоняют оба главы.

Диакон:

Господу помолимся.

Хор:

Господи, помилуй.


Молитва входа (ист022)


Священник:

Владыка, Господи Боже наш, установивший на небесах полки и воинства Ангелов и Архангелов (ист015) для служения Твоей Славе! Сделай[90], чтобы со входом нашим совершился вход святых Ангелов[91], с нами служащих и славословящих Твою благость. Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.


Диакон:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)
Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)

У каждого большого дела есть свои основатели, люди, которые кладут в фундамент первый камень. Вряд ли в православном мире есть человек, который не слышал бы о Русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне. Отца Макария привел в него Божий Промысел. Во время тяжелой болезни, он был пострижен в схиму, но выздоровел и навсегда остался на Святой Горе. Духовник монастыря о. Иероним прозрел в нем будущего игумена русского монастыря после его восстановления. Так и произошло. Свое современное значение и устройство монастырь приобрел именно под управлением о. Макария. Это позволило ему на долгие годы избавиться от обычных афонских распрей: от борьбы партий, от национальной вражды. И Пантелеимонов монастырь стал одним из главных русских монастырей: выдающаяся издательская деятельность, многочисленная братия, прекрасные храмы – с одной стороны; непрекращающаяся молитва, известная всему миру благолепная служба – с другой. И, наконец, главный плод монашеской жизни – святые подвижники и угодники Божии, скончавшие свои дни и нашедшие последнее упокоение в костнице родной им по духу русской обители.

Алексей Афанасьевич Дмитриевский

Православие
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие