Читаем Литургия Иоанна Златоуста (с комментариями) полностью

Господи Боже наш, прими это усердное моление от Твоих рабов, и помилуй нас по множеству милости Твоей, и щедроты Твои ниспошли на нас и на весь народ Твой, ожидающий от Тебя неистощимой милости.


Возглас:

Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.


Хор:

Аминь.


[Если будет приношение об усопших, диакон или священник произносит следующее:


Заупокойная ектения́[108]


Диакон:

Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Хор:

Господи, помилуй (Трижды).

Диакон:

Ещё молимся об упокоении душ усопших рабов Божиих (имена), и о прощении им всякого согрешения, как вольного, так и невольного.

Хор:

Господи, помилуй (Трижды).

Диакон:

Дабы Господь Бог водворил души их там, где праведные упокоеваются.

Хор:

Господи, помилуй (Трижды).

Диакон:

Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов их у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.

Хор:

Подай, Господи.

Диакон:

Господу помолимся!

Хор:

Господи, помилуй.


Молитва об усопших (Ин.5:27-30)


Священник:

Боже ду́хов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой души усопших рабов Твоих (имена) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли му́ка, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное ими словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ведь только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и Слово Твоё – истина (Ин.14:6, 17:17).


Возглас:

Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопших рабов Твоих (имена), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем[109], со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне и всегда, и во веки веков.


Хор:

Аминь.


Молитва о прекращении междоусобной брани в Украине


(изм01)


Господи Иисусе Христе Боже наш, призри милостивным Твоим оком на скорбь и многоболезненный вопль чад Твоих, в земле украинской сущих.

Избавь людей Твоих от междоусобной брани, утоли кровопролития, отврати належащие беды. Лишённых крова введи в дома, алчущих напитай, плачущих утешь, разделённых соедени.

Не оставь стадо Своё, от сродник своих в озлоблении сущих, умалитися, но скорое примирение как щедрый даруй. Ожесточённые сердца умягчи и к Твоему познанию обрати. Мир Церкви Твоей и верным чадам её подай, да единым сердцем и едиными устами прославим Тебя, Господа и Спасителя нашего во веки веков. Аминь.


Перереход на «Молитву верных первую»

Перереход на «Молитву верных вторую»

Перереход на «Херувимскую»


Ектения́ об оглашаемых (смл006)


Диакон:

Помолитесь, оглашаемые, Господу!

Хор:

Господи, помилуй.

Диакон:

Верные, об оглашаемых помолимся, чтобы Господь помиловал их.

Хор:

Господи, помилуй.

Диакон:

Огласил их словом истины.

Хор:

Господи, помилуй.

Диакон:

Открыл им Евангелие правды.

Хор:

Господи, помилуй.

Диакон:

Соединил их со святой Своей, соборной и апостольской Церковью.

Хор:

Господи, помилуй.

Диакон:

Спаси, помилуй, защити и сохрани их, Боже, Твоею благодатью.

Хор:

Господи, помилуй.

Диакон:

Оглашаемые, главы ваши пред Господом преклоните! (смл022)

Хор:

Тебе, Господи.


Перереход на «Молитву верных первую»

Перереход на «Молитву верных вторую»

Перереход на «Херувимскую»


Молитва об оглашаемых (Главопреклонённая[110])


Священник:

Господи Боже наш, на высотах обитающий, и до́льнее озирающий, Ты, во спасение рода человеческого пославший единородного Сына Твоего и Бога, Господа нашего Иисуса Христа! Воззри на рабов Твоих оглашаемых, склонивших (Дан.14:25) пред Тобою главы свои, и удостой их в надлежащее время купели возрождения[111], прощения грехов и одежды нетления[112]. Соедини их со святой Твоей, соборной и апостольской Церковью и сопричисли их ко избранному Твоему стаду[113].


Возглас:

Дабы и они с нами славили всесвященное и величественное имя Твоё, Отца и Сына и Святого Духа, ныне, всегда и во веки веков.


Хор:

Аминь.


И раскрывает антиминс священник.


ЛИТУРГИЯ ВЕРНЫХ


(смл009)



Ектения́ с повелением оглашенным оставить храм


Диакон:

Все оглашаемые, выйдите! Оглашаемые, выйдите! Все оглашаемые, выйдите! Да никто из оглашаемых, а только верные, снова и снова в мире, Господу помолимся!

Хор:

Господи, помилуй.

Диакон:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)
Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)

У каждого большого дела есть свои основатели, люди, которые кладут в фундамент первый камень. Вряд ли в православном мире есть человек, который не слышал бы о Русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне. Отца Макария привел в него Божий Промысел. Во время тяжелой болезни, он был пострижен в схиму, но выздоровел и навсегда остался на Святой Горе. Духовник монастыря о. Иероним прозрел в нем будущего игумена русского монастыря после его восстановления. Так и произошло. Свое современное значение и устройство монастырь приобрел именно под управлением о. Макария. Это позволило ему на долгие годы избавиться от обычных афонских распрей: от борьбы партий, от национальной вражды. И Пантелеимонов монастырь стал одним из главных русских монастырей: выдающаяся издательская деятельность, многочисленная братия, прекрасные храмы – с одной стороны; непрекращающаяся молитва, известная всему миру благолепная служба – с другой. И, наконец, главный плод монашеской жизни – святые подвижники и угодники Божии, скончавшие свои дни и нашедшие последнее упокоение в костнице родной им по духу русской обители.

Алексей Афанасьевич Дмитриевский

Православие
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие