Читаем Любовь истинная и ложная. Как противостать растлению полностью

Как мы говорили, распространенной в наше время бедой является обращение людей за помощью не к Богу, а к чародеям, гадалкам, бабкам, экстрасенсам, колдунам. Здесь-то многих поджидает опасность. Вместе с видимой «помощью» получают обманутые люди духовную болезнь.

Спустя некоторое время после мнимого исцеления от чародеев начинается обострение болезней. Потеряв последнюю надежду на исцеление, некоторые решаются переступить церковный порог. И здесь становятся очевидными проявления их духовной болезни.

Дорого обходится людям их любопытство, желание соприкоснуться с неизведанным. Изучение аномальных явлений, йога, языческие культы, контакты с «иными цивилизациями» – все это в конечном итоге является началом взаимодействия с темными силами.

Это скрытое взаимодействие может весьма трагично повлиять на судьбу человека, если вовремя не остановиться и не принять меры.

Бесы держат свои жертвы крепко, мучают так, что невозможно смотреть на страдания людей. Нечистая сила, овладевшая человеком, просто так без сопротивления не оставляет тело, на котором паразитирует. Болящему необходимо прикладывать многие труды, чтобы одолевать врага. Одоление это бывает успешным с помощью Бога и святых, с помощью Церкви Христовой.

Необходимо, прежде всего, научиться жить свято, необходимо волю Божию исполнять. У иных на это уходят годы.

В Евангелие сказано: «Сей же род изгоняется молитвою и постом» (Мф. 17, 21). В этих словах заключена определенная закономерность, показывающая, как бороть силу бесовскую. Правила противостояния силе бесовской, хочешь-не хочешь, а выполнять приходится, иначе облегчения не жди.

Освобождение души от плена бесовского не покупается за деньги. Здесь самим стараться необходимо. Здесь каждый болящий должен вести свой поиск, должен искать, что более всего, какое лекарство для души поможет облегчить нападения силы вражией. Конечно же, без Церкви Христовой и опытного священника нечего и думать искать облегчения и исцеления.

Мы не считаем нужным подробно перечислять все необходимые меры, которые желательно выполнять одержимым людям, потому что для всякого человека они могут быть индивидуальны и могут быть даны только опытным духовником. Но для тех, кто встал на путь Христов и посещает регулярно храм Божий, имеет духовника, бывает регулярно на исповеди и причащается Христовых Тайн, становится постепенно все более ясно, как противоборствовать силе бесовской. В общем и целом – это покаяние, послушание, молитвенное обращение к Богу, соприкосновение со святынями. Это изменение всей жизни и направление ее по церковному руслу, в соответствии с заповедями и волей Божией.

Важно, чтобы родные и близкие бесноватого поддерживали его и не препятствовали бывать в храме.

Архимандрит Мирон дает такие наставления:

«Чтобы избежать насилия демонов, необходимо вкушать утром просфору или антидор, крещенскую воду, соборованное масло, воду из святых источников. Святую воду пить в течение дня. Принимать вовнутрь масло от чудотворных икон, от святых мощей. Освященное вино и масло класть по капельке в пищу <… > Окуривать ладаном помещение <… > Носить освященный пояс, чтобы священник сам освятил и сам завязал. Посещать святые места, чтобы приложиться к целебным мощам, чудотворным иконам. Тщательно готовиться к святому причащению. Призывать матерь Божию, всех святых, Архангела Михаила, мученика Трифона» (из книги «Советы, наставления, акафисты». 1997 год, Псков).

Это – общие рекомендации. Они могут быть иными в зависимости от обстоятельств. Это – своеобразная оборона от бесовских действий.

Нужно еще раз подчеркнуть, что каждый шаг в этой борьбе с темными силами можно делать только с благословения духовного отца.

Подростки и воздержание. Рукоблудие

Говоря о чистоте брачных отношений, говоря о воздержании и целомудрии до брака, хотелось бы остановиться еще на некоторых важных положениях, которые значительно влияют на судьбы людей.

В житейской практике, еще совсем недавно существовавшей повсеместно, родители рано выдавали замуж дочерей, рано обженивали сыновей. Молодежь рано готовили к самостоятельной и трудовой жизни, чтобы не избаловались они невоздержанностью своей и не нагрешили бы больше меры.

Практика ранних браков в стародавние времена была связана с общинным, земледельческим образом ведения хозяйства. Тогда не требовалось длительного обучения, чтобы овладеть специальностью. Земля и скот были в каждой семье, только трудись неленостно. Теперь же без хорошего ремесла семью не прокормить. Потому ранние браки детей почти всегда ложатся на плечи родителей.

Современная цивилизация принесла не только технические блага. Еще больше принесла она неразрешимых проблем. Она усугубила противоречия между естественным устроением людей и условиями их жизни.

Неспособность нести плотское воздержание – одно из тяжелых искушений нашего времени. Если человек не найдет достойного разрешения этой проблеме, то бездуховная цивилизация погубит сама себя у нас же на глазах.

Каким образом? Порочность неизбежно ведет к вырождению духовному и физическому.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература