Читаем Любовь истинная и ложная. Как противостать растлению полностью

Здесь прозорливый старец Серафим указывает на пришествие апокалиптических последних времен, преддверие которых, возможно, мы переживаем.

Но перед концом мира будет рассвет. И свет Православия воссияет по всей земле. Это также предсказывают святые Отцы Православия. Подай нам, Господи, таковую милость и надежду очищения.

Спасительный поворот к лучшему не может осуществиться без покаяния и без милости Божией.

Временами последними Господь проверяет людей и избирает для Своего служения сильнейших духом.

Не остави нас, Господи, во времена лихие. Спаси и помилуй.

Люди мечтают о счастье

Люди мечтают о счастье – что же здесь плохого?

Каждый человек желает быть счастливым. В поисках счастья, лучшей судьбы, люди меняют профессии и города. Но не каждый способен ответить – что такое счастье.

Для большинства людей счастье – это благополучие и достаток в семье, любимый муж, любимая жена, воспитание детей и забота о них. Для многих счастьем является любимая работа, общение с друзьями, успехи в спорте, в искусстве, ремесле.

Разные люди объяснят, что такое счастье, по-разному, исходя из своего жизненного опыта, и каждый будет по-своему прав. В одном сойдутся многие – счастье и здоровье взаимосвязаны. Больной, немощный человек, как правило, несет непомерную ношу скорбей, под тяжестью которой рушатся многие мечты и желания.

Глядя на инвалида, невольно сжимается и вопрошает сердце – за что, Господи? За что такая несправедливость? Обычно так вопрошают люди, желая найти виноватого. Подобные вопросы о правых и виноватых бесконечно терзают умы людей. Однозначных ответов здесь нет и быть не может. Лучше же всего ответят людям на их недоумения конкретные примеры из жизни.

Нам вспоминается судьба тяжелого инвалида. Георгий в детстве перенес церебральный паралич. Болезнь лишила его возможности ходить. Георгия возили в инвалидной коляске. И вот как-то, в центре Санкт-Петербурга, а тогда еще Ленинграда, на улице Моховой, подошла к нему незнакомая женщина и заговорила с ним: «Скоро ты будешь самый счастливый, – сказала она и положила ему руку на голову, – ты болеешь по грехам твоих родителей».

Одета она была не по-городскому, – в белом платочке, в красной кофточке, в зеленой юбке. Георгия удивило ее лицо, оно сияло чем-то неземным, необыкновенным.

«Я – Ксения Блаженная, – продолжала женщина, – ходи ко мне на Смоленское кладбище каждый день». После этого наставления женщина мгновенно исчезла, как будто ее и не было. Событие это произошло, что называется, среди бела дня, среди многолюдной толпы людей, оно поразило Георгия и он запомнил все сказанное. Георгий никогда до этого не слышал о Ксении Блаженной, но слова ее сбылись. Георгий начал быстро выздоравливать. А когда пришло время, он расстался со своей коляской и пришел на Смоленское кладбище, где вот уже 200 лет покоится Ксения Блаженная.

Георгий немного прихрамывает, ходит с палочкой. Около часовни Ксении Блаженной он и рассказал о великом чуде, которое подал ему Господь через Ксению Блаженную больше 10 лет назад.

Георгий рассказал и о своей матери. Родительница его умерла совсем недавно, умерла без покаяния, она никак не хотела признавать Бога. Она так и не поняла, что ей и ее сыну была дарована великая милость Божия. Только перед самой смертью, после тяжелой болезни, согласилась она с тем, что есть Бог.

Рядом с часовней Ксении Блаженной можно увидеть и других инвалидов-колясочников. Это глубоко верующие люди, молитва их сильна, несмотря на физическую немощь. Православные охотно подают им милостыню и жалеют, кто как может, и удивляются терпению их. Сроки исцеления у всех бывают разными. Придет ли исцеление иным – кто знает?

Люди мечтают о счастье, но не знают законов духовных.

Грехи человеческие искупаются страданиями, По духовному закону – если мы не покаемся и не пострадаем за свои грехи на земле, то они останутся неизглаженными из книги жизни, и нам придется держать за них ответ на том свете.

Грех потому еще является величайшим злом, что от него страдают невиновные. Но по этому же закону – страданиями одних искупаются грехи других. Бывает, что болезнями детей искупаются родительские грехи.

Святой Нифонт, епископ Кипрский, так пишет: «Многие, живущие в мире… в грехах своих не каются и о душах своих попечения не имеют. По этой-то причине Господь наказывает как детей, так и самих родителей различными бедами, чтобы болезнью детей очистить родительские беззакония и возбудить самих родителей к принятию покаяния и тем самым оправдать их на страшном суде Своем».

А вот как пишет о том же Н.Е. Пестов: «При страдании ребенка нам следует спрашивать свою совесть: не покарал ли Господь за мой грех моего ребенка? Часто единственным средством для выздоровления ребенка является покаяние его родителей». (Н.Е. Пестов «Путь к совершенной радости». СПб, 1996, стр.164).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература