Любовь: история в пяти фантазиях

Еще одной разновидностью игры служили Суды Любви, в которых председательствовали дамы: у Андрея Капеллана первой среди судей оказывается графиня Мария Шампанская. Разумеется, если бы такие суды существовали на самом деле, они бы не обладали юридической силой, однако, как утверждает Андрей, они выносили безапелляционные решения, лишая куртуазную любовь спонтанности, ограничивая ее правилами и ритуализируя каждый ее жест. Так куртуазная любовь подражала тогдашнему церковному праву, которое дотошно регулировало вопросы брака, и даже превосходила его. Вот один из примеров судебных решений, демонстрирующий их сходство со стилем свода законов: «Женщина грешит против природы самой любви, не позволяя своему любовнику заключить ее в объятия… если у нее не имеется явных доказательств того, что он был ей неверен». Если же два совершенно равных кавалера предлагают свою любовь примерно в одно и то же время, то «в таком случае следует отдать предпочтение мужчине, который просит первым, но если их предложения поступят одновременно, то будет вполне справедливо предоставить выбор женщине». И наконец, «любая женщина, желающая заслужить похвалу этого мира, должна предаваться любви [с возлюбленным]».

В дополнение к судебным решениям, как будто их было недостаточно, Андрей приводит список установленных Королем Любви правил из 31 пункта, среди которых присутствовали следующие:

1. Брак не является достаточным основанием для того, чтобы не любить [кого-то другого]…

16. Когда влюбленный внезапно замечает свою возлюбленную, его сердце учащенно бьется…

26. Любовь ни в чем не может отказать другой любви…

27. Влюбленный никогда не может насытиться утехами со своей возлюбленной…

30. Истинный влюбленный постоянно и непрерывно одержим мыслью о своей возлюбленной…

31. Ничто не воспрещает одной женщине быть любимой двумя мужчинами или одному мужчине двумя женщинами.

Стиснутая правилами, осуждаемая в обличительных речах, наделенная сентиментальными мотивами в «день Святого Валентина, когда пернатые вступают в брак»[169], непреодолимая страсть куртуазной любви была укрощена в самих своих истоках. Конечно же, такая любовь всегда находилась под контролем — куртуазная любовь по определению была чувством, очищенным дисциплиной, служением и добродетелями, которых требовали от мужчин дамы. Но к XIV веку — даже при том что куртуазная любовь никогда полностью не теряла своей привлекательности как подлинный способ выражения эмоций — она стала прежде всего просто признаком хороших манер придворного.

Для примера обратимся к «Декамерону» Джованни Боккаччо, где изображена одна благовоспитанная компания во время чумы во Флоренции. Десять молодых людей, все как один благородные, ученые, вежливые и остроумные, покидают город на десять дней, уединяясь в сельской местности. Под «председательством» Пампинеи, одной из юных дам, они по очереди рассказывают истории: некоторые из них похабные, другие — нежные, во многих критикуется духовенство, но каждая новелла непременно забавна. Участники собрания вместе поют песни о любви и танцуют, а затем удаляются в свои комнаты. Несмотря на то что кое-кто из них влюблен, они остаются «разделенными» по образу и подобию безнадежной любви Петрарки к Лауре.

Двор, возникший в фантазии Боккаччо, просуществовал всего десять дней. Зато Бальдассаре Кастильоне (ум. в 1529 году) в своей книге «Придворный» задался целью описать настоящий двор герцога и герцогини Урбинских[170]. Он восхвалял людей, искусных «в турнирах, в состязаниях, в скачках, в умении владеть любым оружием, равно как и в праздничных развлечениях, в играх, в музыке, словом, во всех занятиях, приличных для благородных рыцарей». Все это устраивалось ради развлечения герцога, а настоящие войны в XV–XVI веках вели уже не рыцари, а наемники с ружьями и пушками. Атмосфера при дворе герцога была напряженной, но, по словам Кастильоне, его супруга умела сглаживать острые углы: «В душе каждого рождалась величайшая радость всякий раз, когда мы собирались перед очами синьоры герцогини. Казалось, эта радость была цепью… соединявшей всех любовью». Мужчины при дворе, утверждал автор, были как братья. Им разрешалось свободно общаться с дамами, однако эротическое влечение отсутствовало. В играх и забавах компании, состоявшей из представителей двора обоих полов, в присутствии герцогини было много «смеха и шуток», но прежде всего они разыгрывались «с грациозным и степенным достоинством».