«
Из контекста понятно, что, раз запрещали, – имели такую возможность. Однако Витовт дочку замуж все-таки отдал. Выходит, со стороны «запрещателей» должны последовать карательные меры. Давайте пролистаем биографию князя Витовта. Что мы там видим?
После отъезда дочери в Москву в 1389 году Трокский князь бежит из Литвы, лишившись тем самым всех своих земельных владений, и скрывается от королевского гнева в землях Тевтонского ордена. Из чего становится понятно, что ради любви и счастья своей дочери Витовт вполне сознательно пожертвовал собой, отказавшись от титула и имущества и превратившись в изгнанника! Витовт знал, что будет обвинен в измене – и, тем не менее, все равно нарушил приказ своего короля!
Увы, но эта вполне реальная история о любви отца к своей дочери и его жертве – во всех справочниках преподносится под невразумительными комментариями об «
Князья, княгини, русалии и русалки
Поскольку для современного человека «научная картина мира» XIV века малознакома, то многие реалии того времени и мотивы действующих лиц могут показаться не совсем понятными. Поэтому попробуем их прояснить. Мало ли вдруг кому-то пригодится? Одна наука хорошо – а две лучше. Как говорится – огороднику на заметку.
Поскольку главной прогрессивной технологией того времени было земледелие, то на руководителе государства лежали обязанности по обеспечению плодородия. Воздействие на урожайность складывалось из нескольких базовых элементов.
Первый – это подготовка почвы.
Очень многие современные ученые еще помнят, что первую брачную ночь молодым положено проводить на пшеничных снопах – чтобы детишки получше зачинались. Ученые прошлого полагали, что явление обратимо – и для повышения урожайности всего растущего и плодоносящего в пределах государства князю с княгиней нужно обязательно исполнить свой супружеский долг на свежей пашне. Не то в стране может случиться какая-нибудь гадость в виде неурочных заморозков или нашествия саранчи.
После того как поднимутся всходы, требуется обеспечить поля сухой солнечной погодой – чтобы ростки не загнили и напитались солнцем. Это достигалось с помощью русалий: люди устраивали для русалок шумный праздник, в ходе которого те веселились, развлекались, уставали – и надолго отправлялись отдыхать. А пока русалки спят – дождей не бывает. Во время русалий хоровод девушек возглавляла княгиня – очень важная, с точки зрения современников, обязанностей.
Псковские летописи отмечают, что Иван Грозный и царица Анастасия в подобных русалиях как-то поучаствовали – а значит, как минимум до середины XVI века этот обряд продержался.
Если засуха затягивается, то для ее прекращения требуется вспахать реку (без кавычек). Причем плуг должны тащить обязательно женщины и обязательно обнаженные. Разумеется – с княгиней во главе.
Из всего вышеизложенного становится понятно, почему по законам Средних веков совершеннолетним мог считаться только женатый мужчина. Без жены хозяину любого уровня просто невозможно выполнить большую часть своих обязанностей!
Поскольку земледелие было жизненно важным элементом человеческого выживания, любое уклонение от участия в обрядах по повышению урожайности мгновенно превращало человека во «врага народа» – и грозило немедленным изгнанием. Даже если подобным нарушителем становился сам царь, князь или боярин.
Вторым важным элементом для понимания образа мыслей человека XIV века является лествичное право. То есть такой способ наследования, когда верховным правителем становится старший мужчина в семье, а все остальные – расставляются на остальных уделах согласно датам рождения. Со смертью старшего – все участники процесса смещаются на одну ступеньку вверх, а младшие занимают нижние освободившиеся места.
На практике это означало, что никто из знатных людей того времени де-факто не имел вообще никакого «недвижимого» имущества! Князь являлся административным работником, каковой довольно часто переезжал со своей свитой с места на место, выполняя за зарплату (за содержание от земли) судебно/военно/ритуальные обязанности.