– Они непозволительны по отношению к вере, но не к религии, – возразила Инна. – Мне сейчас припомнились слова из учебника истории о крещении Руси: «Владимир выбрал для своего народа православие». Понимаете, выбрал. О чем они вам говорят? Бросьте общий, но принципиальный взгляд на проблему с высоты птичьего полета. Мысленно охватите ее и сделайте вывод.
Инна не смогла обойтись без образных выражений и эмоциональной жестикуляции.
– Он мог бы избрать другую религию? – спросила Жанна.
– Это удобная сказка, и что нам еще повезло? – высказалась Аня.
– Она не природная, не коренная, но стала таковой, – сказала Лена.
– Жанна, почему твое лицо не засветилось как от осознания своей причастности к великой тайне? – усмехнулась Инна.
– Иногда я чувствую, что есть в нашей жизни что-то сверхобычное, что и я существую в некоем потоке и стараюсь из него не выпасть. Я не верю в загробный мир, но все равно пытаюсь делать все, чтобы от меня на земле осталось больше хорошего, – сказала Аня.
– Старость располагает к философствованию? Кто больше боится смерти: верующие или атеисты? – спросила Инна.
– Я думаю, что верующие, потому что они страшатся ада, – уверенно ответила Аня.
– Но верящие в Бога должны быть смиренными?
– Теоретически, в голове. А в душе…
– Сейчас церковь пытается претендовать на первенство в воспитании и закреплении нравственных основ в человеке. Священники даже узурпировали власть на Бога! Хорошо ли это? Мы и без религии неплохо их воспринимали из уст своих воспитателей. Нам прививали чистоту и доброту, не вмешивая в этот процесс высшие силы, – повторила как заученный урок Аня.
– Время было другое. Для нас знания были ключевым моментом, а для современной молодежи – сведения и деньги, – пояснила Инна.
– Все равно надо идти от веры к знаниям и христианское чудо заменять чудом научным. В этом прогресс. Я как-то увидела на какой-то религиозный праздник у церкви толпу женщин и подумала: «Сколько у нас сирых, убогих, несчастливых! И ведь ни войны, ни глобальных катастроф», – вздохнула Аня.
– Научное чудо? Ты не точна в понятиях. Чудо это…
– То, что нарушает законы природы. – Это Лена помогла Инне сформулировать правильное определение.
– Чудом называют не изученное, не исследованное явление, которому пока не найдено объяснение, – добавила Инна.
– Православие это тупик? – спросила Аня, смотря на Инну ясными, доверчивыми глазами.
– Любая религия – тупик.
Аня снова вернула подруг к первоначально заявленной теме.
– Стала я интересоваться мнением о книге у женщин, не обремененных детдомовским детством и религиозным воспитанием, так они тоже категорически выразили свое неприятие.
– Поведение героя книги лишний раз доказывает, что священники – обычные люди, исполняющие предписанную им саном работу, – сказала Инна.
– На месте этого священника… как там его звали… я бы сняла рясу и ушла в мир, – решительно заявила Аня.
– А церковь кто строил бы? – спросила Жанна.
– Достойный.
– Найди такого.
– Недавно услышала в автобусе диалог:
«Церкви, церкви кругом строят. А поликлинику когда?»
«О душе думай».
«Я еще пожить хочу»», – вклинилась со своим рассказом Инна, но ход мыслей Ани не нарушила.
– У этого батюшки хватало терпения выслушивать исповеди чужих людей, но он не нашел в себе доброты разобраться в своей семье. Значит, он лгал людям или говорил им чужие заученные мысли. Да есть ли в нем истинная доброта? Может, просто выгода им руководит? Учить уму-разуму чужих людей не так уж и трудно, а вот донести нужные слова человеку, с которым каждый день бок о бок, когда накапливается масса обид, недомолвок и проблем – это уже не теория, а трудная практика, и без собственной силы воли, любви и желания – непосильная. Батюшка не сумел справиться или не захотел? Вот в чем вопрос. Если не сумел – это его беда, если не захотел – его великий грех, – сделала заключение Аня.
– Он, наверное, из тех, кто, придя домой снимает с головы корону и ставит ее в угол, – усмехнулась Лена. Она изо всех сил пыталась не потерять нить разговора – тема ее интересовала, – но слова подруг с трудом достигали ее усталого сознания.
– Аня, у меня создалось впечатление, что ты не отличаешь автора от его героя, – придирчиво заметила Жанна.
Но Аня не отреагировала на замечание и продолжила рассуждать:
– Священника возмутила ревность жены и он «встал и ушел». Это его слова. Ушел из семьи. А была ли в его поведении порядочность по отношению к женщинам, приходящим к нему на исповедь, и жалующимся на то, что не встречают они понимание и сочувствие у далеких от церкви мужей? Находила ли у него понимание жена? Вот он говорит, что ревность способна подменить любовь ненавистью. Так не давай повода. Цени достоинства и добродетели жены. Если любишь – уважай ее слабости, жалей, щади, сочувствуй, помогай. За всё в нашей жизни надо платить. Я так понимаю семейную жизнь.