Любовь в Серебряном веке. Истории о музах и женах русских поэтов и писателей. Радости и переживания, испытания и трагедии…

9 ч. 35 м. Поезд подходит к Кисе или, как говорит спутник, к Москве».

Кстати, название главы взято именно из этого трехдневного письма-монолога. Оно может показаться неестественным, сюсюкающим, почти неприличным, особенно если знать, кто его автор. Тот же человек, который писал:

Любить —
это с простынь,
бессонницей рваных,
срываться,
ревнуя к Копернику,
его,
а не мужа Марьи Иванны,
считая
своим
соперником.
Нам
любовь
не рай да кущи,
нам
любовь
гудит про то,
что опять
в работу пущен
сердца
выстывший мотор.

Так кто же Маяковский, «агитатор, горлан и главарь» или Щеник, который любит свою Кису? Разумеется, он был и тем, и другим. В обоих своих ипостасях – предельно искренним. А кем была женщина, во имя которой совершалось это превращение?

Таких женщин называют роковыми. Подобных героинь можно встретить в произведениях Достоевского или Ибсена. Эти истинные дочери Лиллит появляются ниоткуда и уходят в никуда, оставляя за собой шлейф разбитых надежд, поломанные характеры и судьбы. А как в реальной жизни? Откуда берутся такие женщины? Что делает их непредсказуемыми, неотразимыми и опасными?

Ее история

Лиля (Лили – таково было ее официальное имя) родилась 30 октября 1891 года в семье присяжного поверенного Урия Кагана, как многие «русские евреи», ее отец в какой-то момент карьеры «руссифицировал» свое имя и стал называться Юрием Александровичем. Однако перемена имени не разрешила всех трудностей. «Папа из-за своего еврейства ходил в помощниках 25 лет и в окружном суде за него выступали его помощники, давно уже присяжные поверенные», – вспоминает Лиля.

Действительно, московский генерал-губернатор, брат Александра III и дядя Николая II, великий князь Сергей Александрович не скрывал своей юдофобии, и все евреи жили в Москве «на птичьих правах». В 1891 году, при вступлении Сергея Александровича в должность, из Москвы выселили около 20 000 евреев, многие из которых прожили там по 30–40 лет. В дальнейшем облавы проводились регулярно. После убийства Сергея Александровича террористами в 1905 году отношение к евреям в Москве, разумеется, лучше не стало.

Тем не менее Юрий Александрович стал достаточно успешным адвокатом, служил юрисконсультом австрийского посольства, оказывал юридические услуги и помогал в организации гастролей австрийским артистам и антрепренерам. Много времени он уделял также защите прав московских евреев.

Мать Лили и ее младшей сестры Эльзы (род. в 1896 г.) рижанка Елена Юльевна Берман. Она училась в Московской консерватории, однако, не закончив ее, вышла замуж. Дома она много музицировала и писала романсы на собственные стихи, и на стихи поэтов Серебряного века.

Девочки получали классическое женское образование XIX века, которому очень трудно было найти применение в жизни: французский и немецкий языки, музыка. Потом в женской гимназии Лиля показала способности к математике, поступила на математический факультет Высших женских курсов, хотя едва ли ей пришлось бы искать работу счетовода или бухгалтера. Она училась также в Московском архитектурном институте, где изучала живопись и ваяние, позже продолжила свою учебу в Мюнхене, но ее родители вовсе не мечтали о том, что дочь станет новой Мари Анн Колло. Если бы девочки, как их мать, удачно вышли замуж и жили в стабильном обществе, то считались бы весьма образованными молодыми особами. Но для работы ради денег, ради того, чтобы содержать семью, такое образование едва ли годилось.

Лиля рано осознала, что она – бунтарка. «Нас заставляли закладывать косы вокруг головы, косы у меня были тяжелые, и каждый день голова болела, – пишет она в мемуарах. – В это утро я уговорила девочек прийти с распущенными волосами, и в таком виде мы вышли в залу на молитву. Это было ребяческое начало, после которого революция вошла в сознание».

Гимназистки решили организовать нелегальный кружок для изучения политэкономии. Руководителем выбрали Осю Брик – старшего брата одной из учениц, недавно исключенного из гимназии за революционную пропаганду. «Все наши девочки были влюблены в него и на партах перочинным ножиком вырезали „Ос“», – вспоминает Лиля.

Девочке 13 лет, в России начинаются повсеместные волнения, которые позже выльются в Революцию 1905 года. «Москву объявили на военном положении. По вечерам занавешивали окна одеялом, мама и папа раскладывали пасьянс. Каждый шорох казался подозрительным… Ждали еврейского погрома, и две ночи мы провели в гостинице. Я плакала и возмущалась, пытаясь объяснить, что нас потому и бьют, что мы не защищаемся, но меня не слушали».

Потом угроза отступила, и молодость вступила в свои права. Осип звонит Лиле по телефону, приглашает ее гулять, спрашивает: «А не кажется вам, Лиля, что между нами что-то большее, чем дружба?» Лиле очень нравится, как это звучит. Но через несколько дней Осип идет на попятный: он много думал и понял, что недостаточно любит Лилю.