«Люди в верности надежные…». Татарские муфтияты и государство в России (XVIII–XXI века)

…проект, в двух словах (в целом он был шире и конкретнее), заключался в следующем: три крупнейшие организации сливаются в одну. Т. Таджуддин, как шейх-уль-ислам, провозглашается «духовным лидером российских мусульман», то есть лидером без административных полномочий и реальной власти. Ему обещали выстроить резиденцию в Болгарах (обещан был дворцовый комплекс по его плану) и значительное пополнение личных счетов, а также ежегодные пожизненные выплаты в миллионах долларов США. Р. Гайнутдин должен был стать Председателем новой организации со всеми распорядительными функциями. По регистрации он должен был числиться единственным руководителем. А. Ниязов должен был получить 2–3-ю по влиянию должность в новом муфтияте. По плану А. Ниязова, политическим лидером всех мусульман организация должна была провозгласить Р. А. Кадырова. Необходимо отметить, что позднее выяснилось, что сам Р. А. Кадыров не давал никаких полномочий ни Ниязову, ни своему муфтию.

Однако основные муфтии СМР и КЦМСК вместе с Т. Таджуддином объявили о начале процесса. Мне и своему президиуму из 6 его заместителей Т. Таджуддин сообщил, что пошел на это ради эксперимента и получения подтверждения того, что «наверху все согласовано». События развивались стремительно, но Т. Таджуддин не давал заднего хода. Опасаясь, что Т. Таджуддин откажется от процесса, А. Ниязов и придумал запустить в СМИ информацию, что объединение придумал сам руководитель ЦДУМ[1001].

Таким образом, согласно Гришину, инициатором и главным лоббистом проекта объединения был Ниязов, а не Таджуддин и не Кадыров. К концу весны 2010 г. стало очевидно, что объединение трех межрегиональных муфтиятов не состоялось. Вот как описывает финал этой истории Гришин:

Президиум ЦДУМ, а также некоторые муфтии СМР и КЦМСК (всего 10 человек) собрались в Москве в гостинице «Катерина» и заявили, что с ними не согласовано никакое объединение и они его не допустят. Президиум ЦДУМ заявил, что отрешит Т. Таджуддина от власти в организации, если тот не даст объяснений. Т. Таджуддин быстро среагировал и заявил, что никакого объединения и не предполагалось[1002].

Инициатива по объединению вызвала живой интерес в определенных кругах[1003]. В апреле того же 2010 г. в газете «НГ-Религии» появилась статья Р. А. Силантьева «Четвертая сила российского ислама», в которой, в частности, говорилось: «…на фоне малопонятных простым мусульманам пертурбаций в крупнейших централизованных организациях с каждым годом растет число независимых мусульманских организаций, и уже скоро они могут составить полноценную четвертую силу в российском исламе»[1004].

Через полгода, 8 декабря 2010 г., было объявлено о создании новой религиозной организации – Российской ассоциации исламского согласия (Всероссийского Муфтията)[1005].

Российская ассоциация исламского согласия (Всероссийский Муфтият)

Вскоре после учредительного съезда РАИС муфтий Равиль Гайнутдин выступил с жестким заявлением: