Читаем Логика и рост научного знания полностью

общей идеи интерсубъективной критики или, иначе говоря, идеи

верки привели к отрицательным результатам. Широко известным та-

взаимного рационального контроля при помощи критической дис-

ким примером из недавнего прошлого является необъясненный поло-

куссии. Эта более общая идея критики достаточно подробно рас-

жительный результат опыта Майкельсона, полученный Миллером

(1921—1926) в Маунт-Вилсоповской обсерватории, после того как

сматривается в моих книгах [61, гл. 23, 24; 69, разд. 32].

он сам (так же как и Морли) перед этим воспроизвел отрицатель-

25 Кант понимал, что из требования объективности научных вы-

сказываний следует, что они должны допускать интерсубъективную

ный результат Майкельсона. Поскольку последующие проверки сно-

проверку в любое время и поэтому должны иметь форму универсаль-

ва дали отрицательные результаты, ныне принято рассматривать их

ных законов или теорий. Он, однако, несколько неясно сформули-

в качестве решающих и объяснять расходящийся с ними результат

ровал это свое открытие в виде «основоположения о временной

Миллера как полученный «в результате воздействия неизвестного

источника ошибки». *См. также разд. 22, особенно прим. *8.

последовательности по закону причинности» (причем он верил в

69

68

неспособны играть никакой роли, за исключением разве

ниям, описывающим наши восприятия (их иногда назы-

что быть объектом эмпирического (психологического) ис-

следования. Чувство уверенности, сколь бы интенсив-

вают «протокольными предложениями»). Последние

ным оно ни было, никогда не сможет оправдать некото-

входят в науку только как высказывания психологиче-

рое высказывание. Действительно, я могу быть настоль-

ского характера, а это означает, что они представляют

ко сильно уверенным в истинности некоторого высказы-

собой гипотезы такого рода, для которых стандарты

вания, убежден в очевидности моих восприятий, покорен

интерсубъективной проверки (учитывая нынешнее со-

стояние психологии), конечно, не очень высоки.

силой моего опыта, что каждое сомнение по этому пово-

ду покажется мне абсурдным. Но является ли это хотя

Итак, каков бы ни был наш возможный ответ на

бы малейшим основанием для принятия моего высказы-

вопрос об эмпирическом базисе, одно совершенно ясно: вания в качестве научного? Можно ли оправдать какое-

если мы хотим придерживаться нашего требования объ-

либо высказывание тем, что К- Р. П. бесповоротно уве-

ективности научных высказываний, то те высказыва-

рен в его истинности? Единственным ответом на это яв-

ния, которые принадлежат к эмпирическому базису на-

ляется «нет», и любой другой ответ был бы несовместим

уки, также должны быть объективными, то есть долж-

с идеей научной объективности. Таким образом, то, что

ны допускать интерсубъективную проверку. При этом

я испытываю чувство уверенности, которое является для

интерсубъективная проверяемость всегда означает, что

меня твердо установленным фактом, не может быть

из подлежащих проверке высказываний можно вывести

охвачено сферой объективной науки, кроме как в форме

другие проверяемые высказывания. Таким образом, если

психологической гипотезы,которая, конечно, требует

базисные высказывания в свою очередь должны допу-

интерсубъективной проверки. Из предположения о том, скать интерсубъективную проверку, то в науке не оста-

что у меня действительно наблюдается такое чувство

нется окончательно установленных высказываний.В на-

уверенности, психолог может вывести с помощью пси-

уке не могут существовать высказывания, которые

хологической и других теорий определенные предсказа-

нельзя было бы проверить, а следовательно, в ней не

ния относительно моего поведения, и эти последние мо-

может быть и высказываний, которые нельзя было бы

гут быть подтверждены или опровергнуты последующи-

опровергнуть, фальсифицировав некоторые из их след-

ствий.

ми экспериментальными проверками. Однако с эписте-

мологической точки зрения совершенно неважно, было

Таким образом, мы приходим к следующей точке

ли мое чувство уверенности сильным или слабым, осно-

зрения. Системы теорий проверяются путем выведения

вывалось ли оно на сильном или даже непреодолимом

из них высказываний меньшей степени универсальности.

впечатлении бесспорной достоверности (или «самооче-

Эти высказывания в свою очередь, поскольку они так-

видности») или только на сомнительной догадке.

же должны допускать интерсубъективную проверку, Ни один из этих факторов не имеет отношения к во-

проверяются сходным образом и так далее ad infinitum.

просу о возможных способах оправдания научных вы-

Можно подумать, что такое воззрение приводит к

сказываний.

бесконечному регрессу и потому несостоятельно.

Эти соображения не решают, конечно, проблемы эм-

В разд. 1, критикуя индукцию, я излагал возражение, пирического базиса, но они по крайней мере помогают

что индукция приводит, видимо, к бесконечному регрес-

нам увидеть главную трудность в ее трактовке. Требуя

су. Читателю может показаться теперь, что то же самое

от базисных и всех других научных высказываний объ-

Перейти на страницу:

Похожие книги

ТРАНСЕРФИНГ РЕАЛЬНОСТИ
ТРАНСЕРФИНГ РЕАЛЬНОСТИ

Дорогой Читатель! Вы, несомненно, как и все люди, хотите жить комфортно, в достатке, без болезней и потрясений. Однако жизнь распоряжается по-другому и крутит вами, как бумажным корабликом в бурном потоке. В погоне за счастьем, вы уже испробовали немало известных способов. Много ли вам удалось добиться в рамках традиционного мировоззрения? В этой книге идет речь об очень странных и необычных вещах. Все это настолько шокирует, что не хочется верить. Но ваша вера и не потребуется. Здесь приводятся методы, с помощью которых вы сможете все проверить сами. Вот тогда ваше привычное мировоззрение рухнет. Трансерфинг – это мощная техника, дающая вам власть творить невозможные, с обыденной точки зрения, вещи, а именно – управлять судьбой по своему усмотрению. Никаких чудес не будет. Вас ожидает нечто большее. Вам предстоит убедиться, что неизвестная реальность намного удивительней любой мистики. Есть много книг, которые обучают, как добиться успеха, стать богатым, счастливым. Перспектива заманчивая, кто же этого не хочет, но открываешь такую книгу, а там какие-то упражнения, медитации, работа над собой. Сразу становится тоскливо. Жизнь и так – сплошной экзамен, а тут предлагают снова напрягаться и что-то из себя выдавливать. Вас уверяют, что вы несовершенны, а потому должны измениться, иначе рассчитывать не на что. Возможно, вы не вполне довольны собой. Но в глубине души вам вовсе не хочется себя менять. И правильно не хочется. Не верьте никому, кто говорит, что вы несовершенны. Почему вы решили, что кто-то лучше вас знает, какими вам следует быть? Вам не нужно себя менять. Выход совсем не там, где вы его ищете. Мы не будем заниматься упражнениями, медитациями и самокопанием. Трансерфинг – это не новая методика самосовершенствования, а принципиально иной способ мыслить и действовать так, чтобы получать желаемое. Не добиваться, а именно получать. И не изменять себя, а возвращаться к себе. Все мы совершаем в жизни много ошибок, а потом мечтаем о том, как было бы здорово вернуть прошлое и все исправить. Я вам не обещаю «в детство плацкартный билет», но ошибки можно исправить, причем это будет похоже на возврат в прошлое. Даже, скорей всего, «вперед в прошлое». Смысл этих слов вам станет понятен только к концу книги. Вы не могли нигде слышать или читать о том, что я собираюсь вам рассказать. Поэтому готовьтесь к неожиданностям, насколько удивительным, настолько и приятным.

Вадим Зеланд

Самосовершенствование
Психология образования человека
Психология образования человека

Данная книга – третья в учебном комплексе «Основы психологической антропологии» (первая – «Психология человека», вторая – «Психология развития человека»). В книге представлены мировоззренческие, теоретические и методологические основы психолого-педагогической антропологии как целостного учения о становлении собственно человеческого в человеке, о предпосылках, условиях, средствах становления базовых человеческих способностей на разных ступенях образования. Содержание работы задает концептуальную рамку и целевые ориентиры современного отечественного образования, которые определяют общую технологию построения вариативных образовательных программ и учебно-методических комплексов для общеобразовательных школ России.Пособие соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения.Книга адресована преподавателям психолого-педагогических дисциплин педагогических вузов и классических университетов, аспирантам и магистрантам кафедр психологии и педагогики. Она может быть полезна практическим психологам образования, педагогам, менеджерам образования и другим специалистам гуманитарной сферы.

Виктор Иванович Слободчиков , Евгений Иванович Исаев

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука