Читаем Логика и рост научного знания полностью

па. «..Это различие неоправданно», — говорит он, по-

15. Строго универсальные

скольку «... согласно принятой точке зрения, каждое

и строго экзистенциальные высказывания

понятие можно рассматривать или как индивидуаль-

ное или как универсальное». Карнап пытается обосно-

Недостаточно, конечно, охарактеризовать универ-

вать это, утверждая, «что (почти) все так называемые

сальные высказывания как высказывания, не содержа-

индивидуальные понятия являютсяклассами (именами

щие индивидуальных имен. Если слово «ворон» исполь-

классов) — аналогично тому, что имеет место для уни-

зуется в качестве универсального имени, то высказыва-

версальных понятий» [8, с. 213]

ние «Все вороны черные» будет, очевидно, строго

12. Как я показал ранее,

последнее утверждение совершенно правильно, однако

универсальным. Однако многие другие высказывания, та-

оно не имеет никакого отношения к обсуждаемому раз-

личению.

13 Различие, проводимое Расселом и Уайтхедом между индиви-

Другие представители символической логики (кото-

дами (частным) и универсалиями, также не имеет никакого отноше-

рая одно время называлась «логистикой») также сме-

ния к введенному нами различию между индивидуальными и уни-

шивают различие между универсальными и индиви-

версальными именами. Согласно терминологии Рассела, в высказыва-

нии «Наполеон есть французский генерал» имя «Наполеон», как и в

дуальными именами с различием между классами и их

моей схеме, является индивидуальным, но «французский генерал» —

универсальным, а в высказывании «Азот есть неметалл» имя «не-

металл», как и в моей схеме, будет универсальным, но имя «азот» —

индивидуальным. Кроме того, то, что Рассел называет «дескрипция-

12 В работе Карнап а «Логический синтаксис языка» различие

между индивидуальными и универсальными именами, как кажется, ми», не соответствует моим «индивидуальным именам», так как, не рассматривается, и оно, по-видимому, не может быть выражено

например, класс «геометрических точек в пределах моего тела» для

в построенном им «координатном языке». Можно предположить, меня является индивидуальным понятием, но он не может быть пред-

что «координаты», будучи знаками низшего типа, должны быть

ставлен посредством «дескрипции» (см. [92, т. I, с. XIX]).

интерпретированы как индивидуальные имена(и что Кариап исполь-

14 Различие между универсальными и сингулярными высказыва-

зует систему координат, определенную с помощью индивидов).

ниями также нельзя выразить в системе Уайтхеда и Рассела. Непра-

Однако такая интерпретация ошибочна, так как сам Карнап пишет, вильно говорить, что так называемые «формальные», или «общие», что в используемом им языке «все выражения низшего типа являются

импликации должны быть универсальными высказываниями, так как

числовыми выражениями» [15, с. 87] в том смысле, что они обозна-

каждое сингулярное высказывание можно сформулировать в виде

чают объекты, соответствующие неопределенному исходному знаку

общей импликации. Например, высказывание «Наполеон родился на

«число» у Пеано. Отсюда становится ясно, что числовые знаки, Корсике» можно выразить в такой форме: (χ) (χ=Ν*·φχ),кото-

выступающие в качестве координат, следует считать не собствен-

рая читается так: «Для всех значений χверно, что если χтождествен

ными именами или индивидуальными координатами, а универсаль-

Наполеону, то кродился на Корсике».

ными именами. (Они являются «индивидуальными» только в фигу-

Общая импликацияимеет вид: (х) (ух>-fx),где «универ-

ральном смысле — ср. пример (Ь) из прим. 7 к этой главе.) сальный оператор» (х)читается так: «Для всех значений χверно, что...» и где φ/λ- и χявляются «пропозициональными функциями»

92

93

кие, как «Многие вороны черные», «Некоторые вороны

тами». Они не утверждают, что нечто существует или

черные» или «Существуют черные вороны» и т. п., в ко-

происходит, а отрицают что-то. Они настаивают на не-

торые также входят только универсальные имена, мы, существовании определенных вещей или положений

безусловно, не будем считать универсальными.

дел, запрещая или устраняя их. Именно в силу этого

Высказывания, в которые входят только универсаль-

законы природы фальсифицируемы.Если мы признаем

ные имена и нет индивидуальных имен, будем называть

истинным некоторое сингулярное высказывание, кото-

«строгими», или «чистыми». Наиболее важны среди них

рое нарушает запрещение и говорит β существо-

строго универсальныевысказывания, о которых мы уже

вании вещи (или события), устраняемой законом, то

говорили. Наряду с ними большой интерес для меня

этот закон опровергнут. (Примером может служить

представляют высказывания типа «Существуют черные

следующее высказывание: «В таком-то месте сущест-

вороны». Приведенное высказывание можно считать рав-

вует аппарат, представляющий собой вечный двига-

нозначным высказыванию «Существует хотя бы один

тель») .

черный ворон». Высказывания такого типа будем на-

Перейти на страницу:

Похожие книги

ТРАНСЕРФИНГ РЕАЛЬНОСТИ
ТРАНСЕРФИНГ РЕАЛЬНОСТИ

Дорогой Читатель! Вы, несомненно, как и все люди, хотите жить комфортно, в достатке, без болезней и потрясений. Однако жизнь распоряжается по-другому и крутит вами, как бумажным корабликом в бурном потоке. В погоне за счастьем, вы уже испробовали немало известных способов. Много ли вам удалось добиться в рамках традиционного мировоззрения? В этой книге идет речь об очень странных и необычных вещах. Все это настолько шокирует, что не хочется верить. Но ваша вера и не потребуется. Здесь приводятся методы, с помощью которых вы сможете все проверить сами. Вот тогда ваше привычное мировоззрение рухнет. Трансерфинг – это мощная техника, дающая вам власть творить невозможные, с обыденной точки зрения, вещи, а именно – управлять судьбой по своему усмотрению. Никаких чудес не будет. Вас ожидает нечто большее. Вам предстоит убедиться, что неизвестная реальность намного удивительней любой мистики. Есть много книг, которые обучают, как добиться успеха, стать богатым, счастливым. Перспектива заманчивая, кто же этого не хочет, но открываешь такую книгу, а там какие-то упражнения, медитации, работа над собой. Сразу становится тоскливо. Жизнь и так – сплошной экзамен, а тут предлагают снова напрягаться и что-то из себя выдавливать. Вас уверяют, что вы несовершенны, а потому должны измениться, иначе рассчитывать не на что. Возможно, вы не вполне довольны собой. Но в глубине души вам вовсе не хочется себя менять. И правильно не хочется. Не верьте никому, кто говорит, что вы несовершенны. Почему вы решили, что кто-то лучше вас знает, какими вам следует быть? Вам не нужно себя менять. Выход совсем не там, где вы его ищете. Мы не будем заниматься упражнениями, медитациями и самокопанием. Трансерфинг – это не новая методика самосовершенствования, а принципиально иной способ мыслить и действовать так, чтобы получать желаемое. Не добиваться, а именно получать. И не изменять себя, а возвращаться к себе. Все мы совершаем в жизни много ошибок, а потом мечтаем о том, как было бы здорово вернуть прошлое и все исправить. Я вам не обещаю «в детство плацкартный билет», но ошибки можно исправить, причем это будет похоже на возврат в прошлое. Даже, скорей всего, «вперед в прошлое». Смысл этих слов вам станет понятен только к концу книги. Вы не могли нигде слышать или читать о том, что я собираюсь вам рассказать. Поэтому готовьтесь к неожиданностям, насколько удивительным, настолько и приятным.

Вадим Зеланд

Самосовершенствование
Психология образования человека
Психология образования человека

Данная книга – третья в учебном комплексе «Основы психологической антропологии» (первая – «Психология человека», вторая – «Психология развития человека»). В книге представлены мировоззренческие, теоретические и методологические основы психолого-педагогической антропологии как целостного учения о становлении собственно человеческого в человеке, о предпосылках, условиях, средствах становления базовых человеческих способностей на разных ступенях образования. Содержание работы задает концептуальную рамку и целевые ориентиры современного отечественного образования, которые определяют общую технологию построения вариативных образовательных программ и учебно-методических комплексов для общеобразовательных школ России.Пособие соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения.Книга адресована преподавателям психолого-педагогических дисциплин педагогических вузов и классических университетов, аспирантам и магистрантам кафедр психологии и педагогики. Она может быть полезна практическим психологам образования, педагогам, менеджерам образования и другим специалистам гуманитарной сферы.

Виктор Иванович Слободчиков , Евгений Иванович Исаев

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука