Читаем Логика и рост научного знания полностью

нет, проведенное здесь различие я считаю неизбежным, са австрийских собак, но также и подкласс (универ-

если мы не хотим сделать неясным соответствующее

сального) класса млекопитающих.

различие между универсальными и сингулярными вы-

Использование слова «млекопитающие» в качестве

сказываниями. (Имеется полная аналогия между про-

примера универсального имени может, по-видимому, блемой универсалий и проблемой индукции.) Попыт-

породить недоразумение, так как слова типа «млекопи-

ка охарактеризовать индивидуальную вещь толькопо-

тающее», «собака» и т. п. в своем обыденном употреб-

средством ее универсальных свойств и отношений, ко-

лении не свободны от неопределенности. Должны ли

торые кажутся принадлежащими лишь ей одной, обречена

эти слова рассматриваться как имена индивидуальных

на провал. Такая процедура описывала бы не отдель-

классов или как имена универсальных классов — зави-

ную индивидуальную вещь, а целый универсальный

сит от наших намерений: хотим ли мы говорить о жи-

класс всех тех индивидов, которые обладают указан-

вотных, живущих на нашей планете (индивидуальное

ными свойствами и отношениями. Даже использование

понятие), или о физических телах, обладающих опре-

универсальной системы пространственно-временных ко-

деленными свойствами, которые могут быть описаны в

ординат ничего бы не изменило10, ибо вопросы о том, универсальных терминах. Аналогичные неясности воз-

существуют ли индивидуальные вещи, соответствующие

никают в связи с использованием таких понятий, как

описанию посредством универсальных терминов—·Η ес-

«пастеризованный», «линнеевская система», «латинизм», ли существуют, то в каком количестве, — всегда остают-

поскольку можно устранить собственные имена, с ко-

ся открытыми.

торыми они связаны (или, наоборот, определить их с

Точно так же обречена на провал любая попытка

помощью этих собственных имен)*9.

определить универсальные имена с помощью индиви-

Приведенные примеры и объяснения должны пояс-

дуальных имен. Этот факт часто упускают из виду, и

нить, что мы понимаем под «универсальным понятием»

широко распространено мнение о том, что с помощью

и «индивидуальным понятием». Если бы меня попроси-

процесса, называемого «абстракцией», можно от инди-

ли дать точные определения, я, вероятно, сказал бы то

видуальных понятий подняться к универсальным поня-

же, что и ранее: «Индивидуальное понятие есть поня-

тиям. Это мнение тесно связано с индуктивной логикой, тие, в определение которого обязательно входят соб-

с характерным для нее переходом от сингулярных вы-

ственные имена (или эквивалентные им выражения).

сказываний к универсальным. С точки зрения логики

Если все ссылки на собственные имена можно устра-

такие процедуры одинаково невыполнимы11. Верно, что

нить, то понятие является универсальным». Однако лю-

таким образом можно получить классы индивидов, но

бое такое определение имеет весьма небольшую цен-

ность, так как идею индивидуального понятия (или име-

10 Не «пространство и время» вообще, а индивидуальные ха-

рактеристики (пространственные, временные или другие), основан-

ные на собственных именах, являются «принципами индивидуали-

*9 Понятие «пастеризованный» можно определить либо как «об-

зации».

работанный согласно рекомендациям Луи Пастера» (или аналогично

11 Аналогичны м образом и метод абстракции, используемый в

этому), либо как «нагретый до 80 градусов по Цельсию и выдер-

символической логике, не способен обеспечить переход от индиви-

жанный при этой температуре в течение 10 минут». Первое опреде-

дуальных имен к универсальным. Если класс, задаваемый посред-

ление делает слово «пастеризованный» индивидуальным понятием, ством абстракции, определен экстенсионально с помощью индиви-

второе — универсальным (ср., однако, далее прим. 12).

дуальных имен, то он является индивидуальным понятием.

90

91

эти классы все-таки будут индивидуальными понятия-

ми, определяемыми с помощью собственных имен. (При-

элементами13. Можно, конечно, термин «универсаль-

ное имя» употреблять как синоним «имя класса» и «ин-

мерами таких индивидуальных понятий-классов являют-

ся «генералы Наполеона» и «жители Парижа».) Таким

дивидуальное имя» — как синоним «имя элемента», но

образом, мы видим, что мое различие между универ-

такое употребление мало что дает. Рассматриваемые

сальными именами (или понятиями) и индивидуальны-

проблемы не могут быть решены таким образом. Более

того, подобное употребление этих понятий мешает уви-

ми именами (или понятиями) не имеет ничего общего

с различием между классами и элементами. И универ-

деть данные проблемы. Эта ситуация совершенно ана-

логична той, с которой мы встретились при обсужде-

сальные, и индивидуальные имена могут быть именами

некоторых классов, а также именами элементов тех или

нии различия между сингулярными и универсальными

иных классов.

высказываниями. Средства символической логики столь

Поэтому различие между универсальными и индиви-

же неадекватны для решения проблемы универсалий, как и для решения проблемы индукции

дуальными понятиями нельзя устранить с помощью ар-

14.

гументов, аналогичных следующему аргументу Карна-

Перейти на страницу:

Похожие книги

ТРАНСЕРФИНГ РЕАЛЬНОСТИ
ТРАНСЕРФИНГ РЕАЛЬНОСТИ

Дорогой Читатель! Вы, несомненно, как и все люди, хотите жить комфортно, в достатке, без болезней и потрясений. Однако жизнь распоряжается по-другому и крутит вами, как бумажным корабликом в бурном потоке. В погоне за счастьем, вы уже испробовали немало известных способов. Много ли вам удалось добиться в рамках традиционного мировоззрения? В этой книге идет речь об очень странных и необычных вещах. Все это настолько шокирует, что не хочется верить. Но ваша вера и не потребуется. Здесь приводятся методы, с помощью которых вы сможете все проверить сами. Вот тогда ваше привычное мировоззрение рухнет. Трансерфинг – это мощная техника, дающая вам власть творить невозможные, с обыденной точки зрения, вещи, а именно – управлять судьбой по своему усмотрению. Никаких чудес не будет. Вас ожидает нечто большее. Вам предстоит убедиться, что неизвестная реальность намного удивительней любой мистики. Есть много книг, которые обучают, как добиться успеха, стать богатым, счастливым. Перспектива заманчивая, кто же этого не хочет, но открываешь такую книгу, а там какие-то упражнения, медитации, работа над собой. Сразу становится тоскливо. Жизнь и так – сплошной экзамен, а тут предлагают снова напрягаться и что-то из себя выдавливать. Вас уверяют, что вы несовершенны, а потому должны измениться, иначе рассчитывать не на что. Возможно, вы не вполне довольны собой. Но в глубине души вам вовсе не хочется себя менять. И правильно не хочется. Не верьте никому, кто говорит, что вы несовершенны. Почему вы решили, что кто-то лучше вас знает, какими вам следует быть? Вам не нужно себя менять. Выход совсем не там, где вы его ищете. Мы не будем заниматься упражнениями, медитациями и самокопанием. Трансерфинг – это не новая методика самосовершенствования, а принципиально иной способ мыслить и действовать так, чтобы получать желаемое. Не добиваться, а именно получать. И не изменять себя, а возвращаться к себе. Все мы совершаем в жизни много ошибок, а потом мечтаем о том, как было бы здорово вернуть прошлое и все исправить. Я вам не обещаю «в детство плацкартный билет», но ошибки можно исправить, причем это будет похоже на возврат в прошлое. Даже, скорей всего, «вперед в прошлое». Смысл этих слов вам станет понятен только к концу книги. Вы не могли нигде слышать или читать о том, что я собираюсь вам рассказать. Поэтому готовьтесь к неожиданностям, насколько удивительным, настолько и приятным.

Вадим Зеланд

Самосовершенствование
Психология образования человека
Психология образования человека

Данная книга – третья в учебном комплексе «Основы психологической антропологии» (первая – «Психология человека», вторая – «Психология развития человека»). В книге представлены мировоззренческие, теоретические и методологические основы психолого-педагогической антропологии как целостного учения о становлении собственно человеческого в человеке, о предпосылках, условиях, средствах становления базовых человеческих способностей на разных ступенях образования. Содержание работы задает концептуальную рамку и целевые ориентиры современного отечественного образования, которые определяют общую технологию построения вариативных образовательных программ и учебно-методических комплексов для общеобразовательных школ России.Пособие соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения.Книга адресована преподавателям психолого-педагогических дисциплин педагогических вузов и классических университетов, аспирантам и магистрантам кафедр психологии и педагогики. Она может быть полезна практическим психологам образования, педагогам, менеджерам образования и другим специалистам гуманитарной сферы.

Виктор Иванович Слободчиков , Евгений Иванович Исаев

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука