Читаем Логика и рост научного знания полностью

5 Противоположного мнения придерживается, например, Шлик, который, в частности, пишет: «...эта невозможность (он говорит

Вместе с тем я предложу методологическое правило, о невозможности точных предсказаний, на которой настаивал Гей-

которое настолько хорошо соответствует «принципу

зенберг.— К· П.)...означает, что нельзя искатьточных формул»

[86, с. 155]. См. также [70, прим. 1 к разд. 78].

84

85

я до сих пор говорил об универсальных высказываниях, возможной лишь при том предположении, что мир

я имел в виду только строго универсальные высказыва-

ограничен во времени и в нем существует только конеч-

ния—теорииили законы природы. Численно универ-

ное число осцилляторов. Однако мы не принимаем это-

сальные высказывания фактически эквивалентны опре-

го предположения, в частности мы не принимаем та-

деленным сингулярным высказываниям или их конъюнк-

кого рода предположений при определении понятий фи-

ции, поэтому они будут рассматриваться нами как син-

зики. Напротив, мы рассматриваем высказывания ти-

гулярные высказывания.

па (а) как всеобщие высказывания,то есть" как уни-

Сравним, например, два следующих высказывания: версальные утверждения относительно неограниченного

(а) «Для всех гармонических осцилляторов верно, что

числа индивидов. Ясно, что при такой интерпретации

их энергия никогда не падает ниже определенного уров-

их нельзя заменить конъюнкцией конечного числа син-

ня (а именно Λν/2) »; (b) «Для всех человеческих су-

гулярных высказываний.

ществ, живущих ныне на Земле, верно, что их рост не

Мое использование понятия строго универсального

превышает некоторой определенной величины (скажем, высказывания (или «всеобщего высказывания») расхо-

8 футов)». Формальная логика (включая символическую

дится с той точкой зрения, согласно которой каждое

логику), интересующаяся лишь теорией дедукции, оба

синтетическое универсальное высказывание должно быть

эти высказывания считает универсальными («формаль-

в принципе переводимо в конъюнкцию конечного числа

ными», или «общими», импликациями)

сингулярных высказываний. Сторонники этой точки

6 . Я полагаю, од-

нако, что нужно подчеркнуть различие между ними.

зрения (см. [41, с. 274]) настаивают на том, что вы-

Высказывание (а) претендует па истинность всегда —

сказывания, называемые мною «строго универсальны-

в любом месте и в любое время. Высказывание (Ь) от-

ми», никогда не могут быть верифицированы; поэтому

носится лишь к конечному классу специфических эле-

они отвергают их, ссылаясь либо на принятый ими кри-

ментов и к конечной, индивидуальной (или отдельной) терий значения, требующий верифицируемое™, либо

пространственно-временной области. Высказывания это-

на некоторые сходные соображения.

го последнего рода можно в принципе заменить конъ-

Ясно, что при любом таком понимании законов при-

юнкцией сингулярных высказываний, так как при нали-

роды, которое стирает различия между универсальными

чии достаточного времени можно пронумероватьвсе

и сингулярными высказываниям«, проблема индукции

элементы рассматриваемого (конечного) класса. Это

кажется решенной, так как переход от сингулярных вы-

объясняет, почему в таких случаях мы говорим о «чис-

сказываний к численно универсальным вполне допустим.

ленной универсальности». В то же время высказывание

Однако столь же ясно, что методологическая проблема

(а), говорящее об осцилляторах, не может быть заме-

индукции не решается в этом случае, так как верифи-

нено конъюнкцией конечного чаю/та сингулярных вы-

кацию закона природы можно осуществить только по-

сказываний, относящихся к конечной пространственно-

средством эмпирической проверки каждого отдельного

временной области, или, вернее, такая замена была бы

события, к которому применим закон, и обнаружения, что каждое такое событие действительно соответствует

закону, а это — задача явно невыполнимая.

6 Классическая логика (и аналогичн о символическая логика, или «логистика») различает универсальные, частные и сингулярные

В любом случае вопрос о том, являются ли законы

высказывания. Универсальным является высказывание, относящееся

науки строго или численно универсальными, нельзя ре-

ко всем элементам некоторого класса; частным — высказывание, шить с помощью логических аргументов. Это один из

относящееся к некоторым элементам класса; сингулярное высказы-

тех вопросов, которые решаются лишь на основе со-

вание— это высказывание об одном данном элементе (индивиде).

Эта классификация не опирается на основные принципы логики

глашения, или конвенции. Имея дело с такой методоло-

познания. Она была разработана с учетом требований, связанных

гической ситуацией, я считаю полезным и плодотвор-

с техникой логического вывода. Поэтому мы не можем отождествить

ным рассматривать законы природы как синтетические

наши «универсальные высказывания» ни с универсальными выска-

и строго универсальные высказывания («всеобщие вы-

зываниями классической логики, ни с «общими», или «формальными», импликациями логистики (см. далее прим. 14).

сказывания»), то есть рассматривать их как неверифи-

85

87

Перейти на страницу:

Похожие книги

ТРАНСЕРФИНГ РЕАЛЬНОСТИ
ТРАНСЕРФИНГ РЕАЛЬНОСТИ

Дорогой Читатель! Вы, несомненно, как и все люди, хотите жить комфортно, в достатке, без болезней и потрясений. Однако жизнь распоряжается по-другому и крутит вами, как бумажным корабликом в бурном потоке. В погоне за счастьем, вы уже испробовали немало известных способов. Много ли вам удалось добиться в рамках традиционного мировоззрения? В этой книге идет речь об очень странных и необычных вещах. Все это настолько шокирует, что не хочется верить. Но ваша вера и не потребуется. Здесь приводятся методы, с помощью которых вы сможете все проверить сами. Вот тогда ваше привычное мировоззрение рухнет. Трансерфинг – это мощная техника, дающая вам власть творить невозможные, с обыденной точки зрения, вещи, а именно – управлять судьбой по своему усмотрению. Никаких чудес не будет. Вас ожидает нечто большее. Вам предстоит убедиться, что неизвестная реальность намного удивительней любой мистики. Есть много книг, которые обучают, как добиться успеха, стать богатым, счастливым. Перспектива заманчивая, кто же этого не хочет, но открываешь такую книгу, а там какие-то упражнения, медитации, работа над собой. Сразу становится тоскливо. Жизнь и так – сплошной экзамен, а тут предлагают снова напрягаться и что-то из себя выдавливать. Вас уверяют, что вы несовершенны, а потому должны измениться, иначе рассчитывать не на что. Возможно, вы не вполне довольны собой. Но в глубине души вам вовсе не хочется себя менять. И правильно не хочется. Не верьте никому, кто говорит, что вы несовершенны. Почему вы решили, что кто-то лучше вас знает, какими вам следует быть? Вам не нужно себя менять. Выход совсем не там, где вы его ищете. Мы не будем заниматься упражнениями, медитациями и самокопанием. Трансерфинг – это не новая методика самосовершенствования, а принципиально иной способ мыслить и действовать так, чтобы получать желаемое. Не добиваться, а именно получать. И не изменять себя, а возвращаться к себе. Все мы совершаем в жизни много ошибок, а потом мечтаем о том, как было бы здорово вернуть прошлое и все исправить. Я вам не обещаю «в детство плацкартный билет», но ошибки можно исправить, причем это будет похоже на возврат в прошлое. Даже, скорей всего, «вперед в прошлое». Смысл этих слов вам станет понятен только к концу книги. Вы не могли нигде слышать или читать о том, что я собираюсь вам рассказать. Поэтому готовьтесь к неожиданностям, насколько удивительным, настолько и приятным.

Вадим Зеланд

Самосовершенствование
Психология образования человека
Психология образования человека

Данная книга – третья в учебном комплексе «Основы психологической антропологии» (первая – «Психология человека», вторая – «Психология развития человека»). В книге представлены мировоззренческие, теоретические и методологические основы психолого-педагогической антропологии как целостного учения о становлении собственно человеческого в человеке, о предпосылках, условиях, средствах становления базовых человеческих способностей на разных ступенях образования. Содержание работы задает концептуальную рамку и целевые ориентиры современного отечественного образования, которые определяют общую технологию построения вариативных образовательных программ и учебно-методических комплексов для общеобразовательных школ России.Пособие соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения.Книга адресована преподавателям психолого-педагогических дисциплин педагогических вузов и классических университетов, аспирантам и магистрантам кафедр психологии и педагогики. Она может быть полезна практическим психологам образования, педагогам, менеджерам образования и другим специалистам гуманитарной сферы.

Виктор Иванович Слободчиков , Евгений Иванович Исаев

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука