более содержательным является условие ф и чем менее содержательным — заключение /, тем боль-
шую априорную*4 вероятность мы должны приписать обобщению
содержания ф эта вероятность возрастает и она понижается с ростом содержания /'. Как я уже сказал, все это совершенно верно, хотя Кейнс не проводит четкого различия*5 между «вероятностью обоб-
щения», что соответствует тому, что нами называется «вероятностью гипотезы», и «априорной веро-
ятностью». Таким образом, в противоположность моей
Кейнса возрастает с ростом ее
ностью» Кейнс имеет в виду то, что я называю «подкреплением», и это можно усмотреть из того фак-
та, что его «вероятность» возрастает с увеличением числа подкрепляющих примеров и (что еще более
важно) с увеличением их разнообразия. Однако Кейнс не замечает, что теории, подкрепляющие при-
меры которых принадлежат к далеко расходящимся областям их применения, обычно обладают вы-
сокой степенью универсальности. Поэтому два его правила получения высокой вероятности — стре-
миться к наименьшей степени универсальности и к наивысшему разнообразию подкрепляющих при-
меров — являются в общем случае несовместимыми.
ствуют (см. примечание 6 к разделу 14) моим понятиям «функция высказывания q> в антецеденте» и «функция высказыва-
ния / в консеквенте» (см. также раздел 36). Следует заметить, что условие или заключение Кейнс называет
в виду обратное отношение между объемом и содержанием термина.)
*4 Вслед за другими известными кембриджскими логиками Кейнс настойчиво пишет «a priori» и «a posteriori», по этому
поводу можно лишь сказать: д propos de rien — некстати о «кстати».
5 Фактически Кейнс признает различие между априорной (или, как я называю ее, «абсолютной логической») вероятно-
стью «обобщения
тексте нуждается в корректировке. Кейнс проводит такое различие правильно, хотя и неявно, допуская (см.:
Treatise on Probability. London, Macmillan, 1921, p. 225), что если (р = cpi (p2 и/ =
роятности этих гипотез
роятности. Таким образом, в то время как его вероятности изменяются аналогично тому, как изменяются (абсолютные) ло-
гические вероятности, моя принципиальная позиция состоит в том, что степени подкрепляемости и подкрепления изменя-
ются противоположным образом.
250
Используя мою терминологию, можно сказать, что в теории Кейнса считается, что подкрепление
(или вероятность гипотез)
в индуктивную логику*6. Именно индуктивная логика стремится к тому, чтобы сделать научные ги-
потезы как можно более
научной ценностью лишь в той степени, в которой они оправданы экспериментально. Теории припи-
сывается научное значение только благодаря
соответствующий текст) между теорией и эмпирическими высказываниями. Это означает только, что
но*7. Такая точка зрения тесно связана с тенденцией отрицать ценность предсказаний. «Особое до-
стоинство предсказания, — пишет Кейнс, — является всецело вымышленным. Существенно число
рассмотренных примеров и связи между ними, а вопрос о том, когда была выдвинута та или иная ги-
потеза — до ее проверки или после нее, — не имеет никакого значения»2. Относительно гипотез, ко-
торые были «выдвинуты
обоснование, Кейнс пишет: «...если такая гипотеза представляет собой лишь догадку, то ее счастли-
вое появление до того, как были обнаружены некоторые или даже все верифицирующие ее примеры, нисколько не повышает ее ценности» (там же). Такое понимание предсказания заставляет задуматься
над вопросом о том, зачем мы вообще стремимся к обобщениям. Для чего мы создаем все эти теории
и гипотезы? С точки зрения индуктивной логики такая деятельность оказывается совершенно непо-
нятной. Если в познании мы больше всего ценим надежность и если предсказания как таковые ничего