Ломоносов искренне скорбел о смерти друга, но как ученого его интересовали детали его кончины. Изучив газетные статьи, поговорив с Соколовым он написал следующее:
«
После смерти Рихмана Ломоносов произнес в Академии речь «Слово о явлениях воздушных, от электрической силы происходящих», в которой призвал своих коллег не предаваться страху и отчаянию, а вспомнить заветы Петра Великого, «ибо между многочисленными великого государя великими делами сия в нашем отечестве наук обитель [84], невероятною и почти божественною его премудростию основанная, была главное его попечение».
Ходатайство Ломоносова о назначении вдове Рихмана пожизненной пенсии не получило удовлетворения: Академия наук ограничилась выдачей ей единовременного пособия. Но вдова Рихмана – Анна-Елизавета Рихман – вышла впоследствии замуж за профессора Брауна, а Ломоносов распорядился принять в Академическую гимназию «на казенный кошт» двух сыновей Рихмана – Вильгельма и Фридриха.
Древнейшая история российская
Ломоносова принято называть энциклопедистом – то есть человеком, обладающим весьма разносторонними сведениями из области многих наук. Не была обойдена его вниманием и история.
Толчком к тому, что Ломоносов пристально занялся историей, стал его конфликтный характер.
В 1747 году Академик эльзасского происхождения Герхард Фридрих Миллер был назначен историографом Российского государства. И это при том, что Миллер даже не владел русским языком! Два года спустя на заседании Академии наук «Происхождение народа и имени российского» он произнес речь, в которой изложил свою норманнскую теорию происхождения русского народа. Согласно этой теории ключевую роль в образовании русского государство сыграли норманны – варяги, то есть скандинавы.
В русских летописях есть эпизод, когда в 862 году нашей эры выборные лица от славянских племен отправились к варягам и пригласили их править русской землей: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами».
И тогда пришли к славянам трое братьев – Рюрик, Синеус и Трувор вместе со своими родами, которые называли «русью», и стали править: «И сел старший, Рюрик, в Ладоге, а другой, Синеус, – на Белом озере, а третий, Трувор, – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля».