Читаем Лондон. Путешествие по королевству богатых и бедных полностью

Ковент-Гарден благодаря сэру Микаэлю Коста может похвастаться лучшим в мире дирижером оркестра. Если я скажу, что этот опытный генерал возглавляет свою маленькую армию целых сорок два года, вы поймете, что он далеко не молод. И при этом он не растерял свойственных молодости напористости, задора и пыла. Он доводит до исступления скрипки, поднимает в атаку флейты, то подгоняет, то придерживает контрабасы и владеет оркестром так, что тот живет и дышит только им. Коста — еврей родом из Неаполя, смесь ловкости и расчетливости, поставленных на службу большому таланту. Англичане нашли своего маэстро, все это понимают, а поскольку сэр Микаэль богат и все реки впадают в море, они платят ему столько, сколько он стоит, — пятьдесят тысяч франков за три месяца!

Сэр Микаэль Коста не имеет себе равных в исполнении классической музыки, он — подлинный король ораторий, он знает традиции, сам их почитает и заставляет почитать других. Все знают, что с этим человеком не поспоришь.

Недавно Виндзор стал свидетелем сцены из далекого прошлого.

Коста пригласили к королеве. Виктория приняла его в парадном облачении, с короной на голове и скипетром в левой руке. Музыканта поставили перед ней на колени, а королеве подали меч ее предков.

Она ударила им дирижера, конечно не обнаженным лезвием по шее, а плашмя, сначала по одному плечу, потом по другому и мягко произнесла:

— Встаньте, сэр Майкл!

Эти слова сразу превратили дирижера в баронета: Коста стал членом аристократического общества. Авторитет дирижера от этого только возрос, талант, возможно, тоже, и его палочка, увенчанная гербом (crest), стала непогрешимой.

Как мы уже говорили, Ковент-Гарден и Друри-Лейн — театры исключительно великосветские, буржуазия не любит туда ходить. Если же какой-нибудь крупный делец ради интереса решится пойти на спектакль, ему хватает одного эксперимента, и больше он его не повторяет. У широкой публики есть свои театры.

Хеймаркет открывается только летом, после того как заканчивается сезон в аристократических театрах. Там ставят Шекспира и пьесы современных авторов.

Театр Принцессы — один из самых изысканных и в то же время удобных во всей Европе. Он был построен архитектором Нельсоном, который оформил зал в духе Ренессанса. Директором этого театра долгое время был знаменитый Кин (Кеап).

Театр Лицеум, чей фасад украшает портик из шести колонн композитного стиля. Его маленький зал симпатичен и удобен, сцена второразрядная. Играют там главным образом комедии.

Театр Адельфи — с огромной дверью, изогнутой, как ручка корзины, а над ней — две выступающие колонны композитного стиля, на которых высится статуя. Согласно театральной хартии этому театру дозволено ставить только пантомимы, бурлескные комедии и балеты.

Театр Олимпик, который дает спектакли только зимой.

Театр лондонского Сити, украшенный красивым портиком с четырьмя коринфскими колоннами.

Театр Суррея с одним из самых больших партеров в столице.

Театр Садлерс-Уэллс — один из самых литературных в Лондоне, чей репертуар состоит из пьес Шекспира и других английских драматургов последних трех-четырех столетий.


Акробат


Королевский театр Виктория, который в честь супруга королевы долго назывался Кобург. Только огромная галерея его ярусов способна вместить две тысячи зрителей. Именно его должен посетить иностранец, который хочет изучить нравы лондонцев. Он увидит народ во всей его самобытности, ибо здесь, как нигде, люди чувствуют себя непринужденно.

Театр Марилебон — самый популярный и посещаемый театр Лондона.

Королевский Павильон-театр, расположенный в рабочем квартале Уайтчепел и вмещающий столько же зрителей, сколько Ковент-Гарден.

Театр Гэррик — с очень маленькой сценой, на которой играют пьесы Шекспира.

Театр Стрэнда — самый маленький лондонский театр, где идут балеты и оперы-буфф.

Драматическое искусство Англии находится в стадии застоя, за исключением двух больших театров — Ковент-Гардена и Друри-Лейн, где постановки итальянских опер, а также произведений французских и немецких (в переводе на итальянский) композиторов по мастерству исполнения сравнимы с первыми европейскими сценами. Мы не имеем в виду Шекспира, чей гений навеки прославил литературу своей родины и стал гордостью всего человечества. Мы говорим о том, что играют на второстепенных сценах, и к тому же играют весьма посредственно. Во всех театрах идут переводные пьесы, или, как говорят наши соседи, «адаптации» к английской сцене комедий и драм, бесцеремонно позаимствованных из иностранных репертуаров. В большинстве своем это пьесы французских авторов, которых постоянно критикуют и при этом постоянно обворовывают. Весь драматический гений Англии сегодня, похоже, сосредоточился на производстве афиш, объявлений и программок, которые отличаются красочностью и неотразимой зазывностью. Публика приходит и платит — вот и все, что от нее требуется.


Народный театр


Перейти на страницу:

Все книги серии Non-Fiction. Большие книги

Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции

Джон Рёскин (1819-1900) – знаменитый английский историк и теоретик искусства, оригинальный и подчас парадоксальный мыслитель, рассуждения которого порой завораживают точностью прозрений. Искусствознание в его интерпретации меньше всего напоминает академический курс, но именно он был первым профессором изящных искусств Оксфордского университета, своими «исполненными пламенной страсти и чудесной музыки» речами заставляя «глухих… услышать и слепых – прозреть», если верить свидетельству его студента Оскара Уайльда. В настоящий сборник вошли основополагающий трактат «Семь светочей архитектуры» (1849), монументальный трактат «Камни Венеции» (1851— 1853, в основу перевода на русский язык легла авторская сокращенная редакция), «Лекции об искусстве» (1870), а также своеобразный путеводитель по цветущей столице Возрождения «Прогулки по Флоренции» (1875). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Рескин

Культурология
Введение в буддизм. Опыт запредельного
Введение в буддизм. Опыт запредельного

Евгений Алексеевич Торчинов — известный китаевед и буддолог, историк философии и культуры Китая, доктор философских наук, профессор, лауреат премии Санкт-Петербургского философского общества «Вторая навигация» за книгу «Введение в буддизм». В настоящее издание вошли три работы Е. А. Торчинова, которые можно назвать путеводителями в сложный, удивительный мир восточных верований и мистических практик.«Введение в буддизм» — самая известная работа Е. А. Торчинова и, пожалуй, лучшая русскоязычная книга о буддизме. В доступной форме читатель может ознакомиться с основами формирования и развития буддизма, разобраться в великом разнообразии его школ и направлений, узнать о базовых идеях и концепциях.Книга «Опыт запредельного» впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером. В этом труде подробно рассматриваются разнообразные типы религиозного опыта, а также связи религии с другими формами духовной культуры: с мифологией, философией и наукой. Читатель узнает о таких экзотических проявлениях религиозного сознания, как шаманские психотехники и мистериальные культы древнего Средиземноморья; прочитает о разнообразных практиках в даосизме, индуизме, буддизме и других религиях Востока и Запада.Небольшая работа «Путь золота и киновари» посвящена даосизму: древней философии, мистическим и алхимическим практикам, насчитывающим не одну тысячу лет.

Евгений Алексеевич Торчинов

Буддизм
Падение кумиров
Падение кумиров

Фридрих Ницше – гениальный немецкий мыслитель, под влиянием которого находилось большинство выдающихся европейских философов и писателей первой половины XX века, взбунтовавшийся против Бога и буквально всех моральных устоев, провозвестник появления сверхчеловека. Со свойственной ему парадоксальностью мысли, глубиной психологического анализа, яркой, увлекательной, своеобразной манерой письма Ницше развенчивает нравственные предрассудки и проводит ревизию всей европейской культуры.В настоящее издание вошли четыре блестящих произведения Ницше, в которых озорство духа, столь свойственное ниспровергателю кумиров, сочетается с кропотливым анализом происхождения моральных правил и «вечных» ценностей современного общества.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Фридрих Вильгельм Ницше

Философия
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия

Похожие книги