Читаем Лорд Галифакс: святой Лис полностью

После длительных переговоров в ночь с 4 на 5 марта знаменитый пакт Ирвина – Ганди был заключен. Во всех формах прекращалась кампания гражданского неповиновения. Индийский национальный конгресс был снова легитимен и должен был быть представлен на будущих сессиях конференции круглого стола, причем с четким принятием за основу договоренностей о создании Всеиндийской Федерации. Если же ИНК нарушал эти правила, правительство оставляло за собой право действовать в рамках сохранения законности и порядка. Получили свободу заключенные, арестованные за ненасильственные действия. К осужденным за насилие Ирвин был беспощаден.

Уже после подписания пакта следующим утром Ганди явился к нему с просьбой помиловать арестованного по имени Бхегет Сингх, который был осужден на смертную казнь за террористическую деятельность. Ганди уходил на встречу Индийского национального конгресса и хотел порадовать свою партию хорошими новостями. «Если молодой человек будет повешен, сказал г-н Ганди, была вероятность, что он станет национальным мучеником, и общей атмосфере это серьезно нанесет ущерб. Я сказал ему, что, в то время как вполне оценил его чувства, я не обеспокоен достоинствами или недостатками смертной казни, так как моя единственная обязанность состояла в том, чтобы закон работал так, как я понимал его. Основываясь на этом, я не мог найти никого, кто более заслуживал бы смертной казни, чем Бхегет Сингх. Кроме того, просьба г-на Ганди была сделана в неудачный момент, так как предыдущим вечером я получил прошение об отсрочке его казни, но отклонил его, и соответственно, он должен быть повешен в субботу утром (а день нашего разговора был, если я правильно помню, четверг). <…> Г-н Ганди подумал мгновение и затем сказал: “Ваше Превосходительство будет возражать, если я скажу им, что умолял о жизни этого молодого человека?” Я сказал, что не буду»267.

Договор с вице-королем чрезвычайно не понравился и Джавахарлалу Неру. Ганди подавленно рассказывал Ирвину спустя несколько часов после заключения их пакта, что Неру «был недоволен им и думал, что (г-н Ганди) невольно продал Индию. Я призвал его не расстраиваться из-за этого, поскольку я не сомневался, что, вероятно, очень скоро получу сведения из Англии, в которых будет сказано, что, по мнению Черчилля, я продал Великобританию»268. Мнение Черчилля, действительно, не заставило себя ждать. Многие консерваторы вместе с ним оставались недовольны вице-королем, не оценив всей проделанной Ирвином работы. Остин Чемберлен писал: «Относительно общей ситуации я чувствую себя таким мрачным, как только ты можешь представить. Насколько я могу заключить, С. Б. полностью противится результату переговоров Ирвина – Ганди, но то, что он чувствует, является личным триумфом, он вернулся к своей ранней идее привести партию к победе на следующих выборах»269.

Активный участник тех событий Сэм Хор оценил действия Ирвина: «Сама мысль о вице-короле, закрытом в Дели с лидером кампании гражданского неповиновения, привела тори в бешенство, и консервативных, и либеральных, а также серьезно потревожила многих опытных индийских чиновников. Раздражение и нетерпение росли с каждым днем, пока продолжались переговоры. Действительно, столь большое было предубеждение против них, что соглашение от 5 марта, которым закончились переговоры, никогда не получило надлежащего почтения. Много дней обсуждения, в котором Ганди получил шанс изложить все его обиды, на самом деле привели к его месту за круглым столом, когда конференция возобновила свои заседания, а также к обязательству прекратить гражданское неповиновение и бойкот британских товаров. Эти два результата личного вмешательства Ирвина создали более благоприятную атмосферу для второй встречи конференции в сентябре и противодействовали в некоторой степени индийским подозрениям о намерениях нового тори-министра по делам Индии»270. Министром этим стал сам сэр Самуэл Хор в августе все того же 1931 г.

Рэб Батлер писал в мемуарах, что «Ирвин сделал более для Индии, чем даже лорд Керзон: он в принципе сделал больше для создания современной Индии, чем почти любой другой человек»271. Тем не менее ситуация в колонии все еще оставляла желать лучшего. Казнь Сингха оказала сильное влияние на неокрепшие умы. Вновь начались уличные столкновения, особенно сильно страдал Канпур от противоборства мусульман и индуистов. Индийские князья в то же время начали вновь показывать свою неуверенность в проекте Всеиндийской Федерации, магараджа Патиала предлагал новую схему, но все это Ирвина уже не волновало. Он собирался домой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии