Лошадь. Биография нашего благородного спутника

Получается, что животные способны поддерживать глубокие эмоциональные связи и учиться друг у друга. Но в какой среде предпочтительно учиться коню? Выдвинутое Сэнки предположение о том, что кони лучше обучаются при положительном подкреплении, подтверждается результатами предварительного исследования, проведенного биологом Кэтлин Морган. Занимаясь дрессировкой миниатюрных лошадей, она хотела выяснить, какое из действий по отношению к лошадям окажется более плодотворным: отрицательное (вызывающее неприязнь) или положительное. Она исследовала две группы коней: одну из них учили боковому шагу в сторону, толкая в бок (негативное действие), a другую учили тому же положительным подкреплением за правильное действие. Сэнки обнаружила, что обе группы обучались примерно с одинаковой скоростью, однако лошади, имевшие положительное подкрепление правильным действиям, проявляли большую готовность сотрудничать с дрессировщиком при выполнении дальнейших заданий. Подобно Лукасу, миниатюрные лошадки радовались сотрудничеству с человеком.

Поощрение эффективнее, чем сила, настраивало лошадей на долговременный процесс обучения. «Партнерство приобретает совершенно другой характер, когда конь получает только положительное подкрепление, – сказала мне Морган. – Мы как бы совершаем более качественную покупку. Это все равно что класть деньги в банк: если у вас там уже много средств, то, когда дело доходит до действительно неприятных вещей, таких как выравнивание зубов[190], снять нужную сумму становится проще, чем в том случае, если там почти ничего нет. Мы вносим свой вклад в дружественную связь, которая окупится позже».

Подобно Кэтлин Морган, немецкий этолог Констанц Крюгер Konstanze Krüger et al. The Effects of Age, Rank and Neophobia on Social Learning in Horses // Animal Cognition 17, 2014. P. 645–655[191] изучала процесс обучения лошадей, однако ее интересовал природный процесс обучения, их отношение друг к другу. Крюгер исследовала две различные популяции лошадей – живущих в конюшне и отпущенных на волю.

Согласно более ранним данным, лошади не учатся друг у друга (подобный вид обучения называется «общественным» обучением). Крюгер решила, что это утверждение ошибочно. Лошади, безусловно, способные на образование прочных связей между собой и чтение языка тела, должны учиться и путем наблюдения. Из множества исследований, в том числе и предпринятых Джейн Гудолл, мы знаем, что африканские приматы обучаются путем наблюдения, а значит, обладают тем, что некоторые специалисты называют «культурой» – то есть механизмом передачи знаний от поколения к поколению. Результаты достаточного количества исследований указывают на то, что данный тезис справедлив также для позвоночных, не принадлежащих к классу млекопитающих, например птиц.

Поэтому Крюгер сочла обоснованным предположение о том, что лошади также способны на это. Табуну лошадей придется узнавать от других, где можно найти источники воды и где расположены самые лучшие пастбища. Эту идею подтверждали и многочисленные истории из жизни лошадников. Как известно любому владельцу лошади, некоторые кони наблюдают за тем, как люди открывают дверцы денника, а затем повторяют это действие. Я знаю это, потому что не «учила» Уиспера открывать кран с водой. Должно быть, он внимательно смотрел за тем, как я открываю его рукой (возможно, передним копытом, с его точки зрения) и добываю воду, и потому он просто повторил мои движения. Некоторые тренеры начинают работу с молодыми лошадьми с показа нужных действий, выполненных более обученным конем.

Конечно, все это устные байки, однако Крюгер подошла к этому вопросу с научной точки зрения. В одном из экспериментов она учила лошадей следовать за человеком. Затем она поставила другую лошадь смотреть, как первая следует за человеком. Лошадь № 2 обучалась, наблюдая за лошадью № 1 – но только в том случае, если лошадь № 1 была старше лошади № 2 и имела более высокий статус в косяке. Если наблюдавшая лошадь, лошадь № 2, имела более высокий общественный статус, чем лошадь № 1, она оставляла пример этой лошади без внимания.

Возраст и опыт в косяках лошадей имеют такое же значение, как и в группах людей. Как сказала Крюгер, учитывают эти факторы и другие животные: «Известное подобие этой реакции можно наблюдать и среди бабуинов. Эти животные не обращают внимания на тревожные сигналы со стороны обезьян низшего статуса, однако, если тревогу поднимет бабуин высокого ранга, вся стая немедленно оказывается на деревьях, потому что взрослые и опытные животные обладают более надежной информацией».

«Возможность передавать знания от одного поколения к другому предоставляет важное эволюционное преимущество», – продолжила Крюгер. Удалять из стада или косяка опытных животных – значит подвергать опасности всю группу. Когда охотники в Африке отстреливали самых крупных слонов, они уничтожали вместе с ними знания, важные для выживания следующего поколения. То же самое правило относится и к табунам лошадей.