Лоскутная философия (СИ)

В рай мы не верим, мифы забыли. Но их дух веет, стоит явиться в нашей рутинной дрёме герою; и сразу ясно, что б получилось, если б мы делали, думали, ощущали свободно, с полным размахом. Нет, неслучайно нас вдохновляет век Бонапарта, век его воли, что изумляла мир, повергала устои. Этот "великий монстр" сокрушал догмы церкви, нормы морали, влёк за пределы сил организма. Франция чтит тот век; никогда не была она прежде столь величавей, ярче, эпичней, чем и гордится, правда, негласно, скрытно от взора нравственных "ценностей", допускающих только мелочный эпатаж в духе Ксюхо Сапчак. Знать, прав Бонапарт, сказавший: Франция недостойна тех высших судеб, кои он близил... Но, если он один, разрешив себе волю мысли и чувства, сдвинул Европу, массы свободных нас изменили б мир. Вместо лживых TV, нашим гидом стала б Вселенная. Говорила св. Катерина: "Пядь того, чт'o я чувствую, обращает ад в рай".

558

Есть сверх детектив, великий! Он круче опусов Конан Дойля, Кристи, Марининой, Сименона плюс остальных писак. Потому странна склонность масс к второсортице криминального чтива в плане Великого Преступления всех времён и народов. Ищут фальшивок, сути не ищут. Ищут, как Мымриков бьёт Собакина и как Дуська обжуливает обоих, не замечая, что на заре всего был убит, contra антропоморфным, собственно ЧЕЛОВЕК, - ТОТ самый, что до начал был, даже до "Слова", что "бе в начале", КТО был до разума и всех "Слов". ПРЕМИРНЫЙ - вот кто убит был. Как и предсказано, что в грехе первозданном люди утратили свой природный вид с естеством своим и лишь кличутся "люди"... Как вернуть ПЕРВОЗДАННОГО, чтоб увидеть черты ЕГО, ибо в тягость царящее в нашем пагубном мире псевдо-добро в масках пошлых "мисс мира" либо геройских супер-тарзанов. В тягость само добро, не бывающее отдельно, но представляющее фон зла, оттого-то зло бдящее, дабы выставиться добром.

559

Обман.

Христиане веровали в своё, даосисты - в своё. Лютер вёл войны с папой. Субъективисты сражались с объективистами. Модернизм негативил академизм. Ницше спорил с Сократом. Прокл отвергал Нестория. Рубенсовский тип был сменён типом "вешалок"-манекенщиц. "Битлз" обновили почерк эстрады, но их подвинул стиль heavy-metall. С Фрейдом научно лаялся Юнг, не желавший зависимости от секса. Миф о "великой России" смыла дурь ЕБээНа. "Войны буффонов" уничтожали оперу-сериа; а созвучия Шёнберг гробил додекафонством. Всё изменяется. Ведьм с колдуньями гнали - и вдруг пиарят. То умирали за коммунизм - вдруг смешна даже речь о нём, как о чём-то нелепом... Хэппенинг, эмпиризм, философия жизни, номинализм, объективный идеализм, гуманизм и теизм, даосизм, панлогизм, экзистенциализм, синергизм, сайентизм, фидеизм, прагматизм, герменевтика, пост-пост-постмодернизм, кантианство etc... Видя, сколько теорий, принципов, убеждений, мод и концептов вдруг появлялось, требуя дани, часто кровавые, жировало ликуя, - да и вдруг сгинуло, поникаешь: рай сменил крёстный ход от химеры к химере.

560

Honestiores/humiliores. Русское племя - дар для корыстной ханжеской власти: самоотверженно, легковерно, доверчиво.

561

Выгреб русской души есть С. М., попевун такой.

562

Мозг - саркома рода людского.

563

На юбилей К. В., одного из спецкорров власти в Германии со времён Брежнесуслова, комментатор сказала, что юбиляр-де интервьюировал честно, прямо, со смелостью, невзирая на лица, вот как однажды-де вопросил Горбачёва (честно и смело, мы понимаем): "Вас не смущает бюст вам при жизни?"... Это ли смело? Нет, но сервильно, лживо, виляво и гуттаперчево, ни о чём, как всегда в окормляемых властью СМИ.

564

Р'aец. Вспомним "Обломова". Как трактует автор героя? Раз про него писал, скажут, - любит. Ну, а читатель любит Обломова? Не любил бы, книгу забыли бы. Но подумать - за что любить? Рохля, соня и путаник, отрицающий цели общества, идеалы и правила. Все в трудах, позитивные, что себя не обидят, но и прогресс ускорят - а вот Обломов знать их не хочет, их и кипучий их созидательный труд. Активностный, Штольц корит его: жизнь должна быть осмысленной, чтоб преследовать конструктивные цели; надо добро копить, холить тело, как и сам Штольц, кой трудится, за собой следит, ест диету. А вот Обломов дремлет, мечтает и труд обходит... Олух, кулёма, пентюх, тетеря и аутсайдер склонностей женщин, что тяготеют только к героям, думают массы. Женщины вправду слабых не любят, а любят Штольцев, бодрых, успешных, щедрых, имущих.