Лоскутная философия (СИ)

Я не друг людей, но я друг их подавленных сущностей, с каковыми общаюсь в этой лоскутной-де философии. Неувязка, да? философии не "лоскутные"? они с логикой, с выводами, системные? мысль есть нечто структурное, протяжённое, как свиной, типа, цепень? также серьёзное, плюс с внушительной миной, с подписью ВАКа Минобрнауки? Нет, но напротив: всякая схема, форма, системность есть ограниченность, фальшь и ханжество. И от всякой системы что остаётся? - пара понятий. Скажем, от Канта запечатлелось лишь "трансцендентное", "вещь в себе". О таких философиях Ницше вывел: в них допускают только те истины, что одобрены обществом, или истины от "практического (Кант) разума". Страсть к системности - знак духовного рабства, и что "философы" ради денег да рангов пишут системный и доктринёрски правильный вздор, известный факт. РГБ утопает в книжках магистров, и бакалавров, и кандидатов, и докторов, пардон, "философии". Чт'o дадут они, веря в общие очевидные истины, каковые не истинны? Ибо общее - ложь, низведение Бога в вид человеков. Лишь самобытному слышен Бог Живой.

576

Умереть - значит, знать в том числе о смерти.

577

О, всеблагие oculi mentis (зрение разума)! Бытие наше разум, и разум всё, утверждал Плотин. Разум - детище секса. По Аристотелю, мнившему, что материя есть потенция формы, форма же есть реальность материи, можно так сказать: секс - потенция разума, а последний - явственность секса. Не выделяясь, разум не может быть; он есть только обособлением и не может вершить свою функцию, - понимать, - коль не будет объекта, кстати, покорного. Можно знать об анальном отверстии, пусть оно как бы в нас, только если рассмотрим его у других и в зеркале у себя с дистанции. Ergo, мозгу субъекта (или мужчины) надобна, дабы мыслить разумно, женщина как объект вовне. И при этом субъекту всё, что вокруг него, не вполне "добро", как он сам, даже "зло". Ген разумности - та частица, что стала править "злые" частицы вне самоё её. Мир пошёл с половой войны "доброго" с как бы "злым". Хаос рая размерили "добрые" устроения от субъекта-мужчины. Сильный, разумный, он корректировал слабое тёмное неразумное женское и ему адекватное, будь оно даже с членами в виде м'yжиков (понимай, не вполне мужей, властных, сильных и правящих). Институт сексуальный - не первозданный, но он умышленный как порядок насилия. Он себя защищает. В Библии Бог казнит Содом. Третий Рейх утверждал культ женщин в качестве маток храбрых арийцев. Сталин приветил половозрелость голых Дейнеки. В Андах вовсю цвела содомия, инки вернули "естественную" склонность к женщинам. Вот примеры защиты естественных-де семейных и сексуальных правил. Что в результате? Разве "священный" строй половых отношений и его плод - семья - вводят в царствие счастья? Или, хотя бы, царствие рядом? Нет. Мир на грани. Мир только кажется тихим, если вы дома. И даже дома не безопасно. Распри, насилия, ссоры, войны - следствие разума, не безумия, как считают. Распри, насилия, ссоры, войны - детища разума, ведь действительное разумно, как понял Гегель. Разум повергнул всё в бой со всем, ибо вздумал мир от "добра", обозвав "злом" эдем. Сексуальный мир (половинный) ненатурален, лжив и насильствен, чтоб получать "добро" за счёт "зла". Всё вокруг стало "злом", сквозь какое мчит "добрый", активный и доминантный разум немногих.

578

Vox populi, мол, глас Божий. С некаким нунцием "гласа Божьего" я общался в деревне. Речь шла о геях. С агрессией визави нёс: "Бле, убивал бы их". Почему? "Потому что! Не мужики!" У этого "гласа Божьего" опыт зоны; он насмотрелся на мужеложство, но не слыхал при том о Чайковском, Уварове, Македонском, ни о Сократе и им подобных. Он допустил бы, знай про них, что и гей может зваться мужчиной, и даже б'oльшим, чем, кстати, сам он, сельский "глас Божий", бедно живущий, пьющий, возящийся с грязным бытом.

Ненависть сельского ретроградного мачо, не маскирующего эмоций, как это делал бы просвещённый столичный фрукт, обнажает мужской взгляд на гейский и женский статус. То есть мужчина в женщины не желает ни в коем разе как в подчинённое и подвластное, в клок того, что мужчина мнит парусом мирового процесса: силы и власти. Самый ничтожный "глас Божий" верит, что он достойней геев и женщин, низших по статусу. Академика в юбке, мыслит он, я могу "отодрать" в хвост в гриву. Всякому мачо, даже из мелких, проще терпеть социальный гнёт, но не быть подчинённым биологически. Он с Адама поставил цель добиваться возможности, чтобы именно он всё "трахал", а не его бы "трахали". Он не стерпит намёка, что его тоже можно использовать, например, как дыру.