Читаем Лоскутная философия (СИ) полностью

Я задумался об ап. Павле, кой, звавшись Савлом, гнал христиан и врасплох обращён был этим: "Прёшь на рожон, Савл?"... Я, как и он, дозрел. Но Савл стал христианином, я ж, напротив, бегу от них, доведённый до смерти гонивом про "жизнь вечную", "воскресение мертвых", "лилии кольми паче", "плачущих", "не убий", "род избранных", "манну с неба", "сикли, скот и рабов", про странное "не заботьтесь, чт'o есть и пить вам", также про "малых сих, первых в царствии Божием", "нищих духом", "'yшко игольное", "возлюби врагов" и т. д. от нагорщины. Надо быть стойче к натискам, чтоб отбить их. Надо активничать, чтоб, случись, что я вдруг обращён, как Савл, - поздно было б и зря. Мои пускай выбирают, быть христианами, у которых нет денег, или быть с д'eньгами. Обеспечу им выбор не от нужды их, дабы их вынудили лишенья, а от свободы, - так же, как Богу в полной свободе впало взять Савла в цепи покорства именно по пути в Дамаск и ни днём (жертвой) ранее, да и к нам сойти не в эпоху Советов, ха, а при Августе! И каков итог? И где "врачество твари", коль без рацей про "свет, озаривший мир"? Расплодилось больных, как я, кто жизнь судит Христом, и только... Эй, что Ты дал мне, а?! Парадокс о грехе одновременной службы Богу и сиклю и разделения Твоего с всем прочим ("кто не со Мной, тот против"), вплоть до влезания Твоего меж близкими? Дал загробие? Ход беспроигрышный, подлинно. Но я спасся всё ж... ну, почти уже спасся - сиклями. Так зачем "Савл" вдруг "Павлом" стал? Ты надул его. Ты взял жалостью. Как мне бомж сказал: мол, "Исус за людей страдал". О, Ты жалостью нас привлёк к Себе...

Но крест первый был наш, признай! Нас мытарили смерть и гроб! Нас гнела ярость избранных! Мы вопили в рыданиях! Мы брели под плетьми и висели на дыбах, резались, истязались, жглись в крематориях! Мы тонули в потопах, мёрли в болезнях, пухли от голода!

Наших бед было лес, когда Ты пришёл и нас смёл, вроде не было горших мук, чем Твои; наши - так себе!

Ты взял жалостью. И меня возьмёшь: это я Тебе, а не Ты мне, я дарю милосердие! Я устал и хочу лишь свобод от Вас, Троица. Ведь не я Тебе нужен, а моё золото, ибо Ты, Кто работаешь с плотью, явно по плоть пришёл. Но что пл'oтяней золота?.. А пускай Ты ко мне - то ведь нет меня. Я промежник. Да, я невесть что. Я превращение из конкретного, я штрих в фазисе, я трансгрессия! Ты хватал меня за нотации, что ведут к Тебе? Во мне нет таких. Я впредь волен! Не маяковый мне луч Твой! Я - в тьме безмолвия ярче "света", чем Ты считал Себя в славе Троиц! Ты меня гробил - но сгинешь Сам, клянусь. Ты сводил всю плоть в дух - но, клянусь, уплотнился лишь, прикипел к плоти намертво, блеск Твоих парадигм крыт п'aтиной! Ты во власти ТОГО, ЧЕМ господствовал, и с ЕГО возглашением жди конец Свой... Есть что-то Тёмное, знал и Р'oзанов, что запнёт Тебя...

То есть Ты мне стал ты.

Чую БОЛЬШЕЕ, чем весь ты в твоей тройке, застившей виды, сведшей нас в символ! На твою ценность чую СВЕРХЦЕННОСТЬ! Каждый адепт твой - менее, чем он мог бы быть без тебя, клянусь! Ты свеча в свете солнц и червяк в гор'e, всё твоё и превратно и мелко перед ГРЯДУЩИМ! Скоро уж... Я пока с тобой - в твоей "естине", а не в "истине", да-да, в пиршестве, на котором ты плоть ешь. С мыслями, что сие "хорошо", я нажрусь её, дабы мне стать как ты! Я в самом себе - покажу тебя. Все покажем: я и вся нация! Будем жрать и пускать дух сытости. Сытый дух, знай, и есть ДУХ! Я весь народ попру от свечи твоей во СВЕТ ИСТИННЫЙ! Уж сыграем мы, но не как притворялись, что плоть ничто нам. Днесь мы сыграем, что возлюбили плоть. Ты в нас словом - мы в тебя гласом чревного ДУХА, КОЙ впредь и есть наш БОГ! Мы начнём плоть об'oживать! Мы покажем, как её пользовать, - содрогнёшься! - как показали до этого, когда мы презирали плоть. Я клянусь, мы покажем!


666

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Щит и меч. Книга первая
1. Щит и меч. Книга первая

В канун Отечественной войны советский разведчик Александр Белов пересекает не только географическую границу между двумя странами, но и тот незримый рубеж, который отделял мир социализма от фашистской Третьей империи. Советский человек должен был стать немцем Иоганном Вайсом. И не простым немцем. По долгу службы Белову пришлось принять облик врага своей родины, и образ жизни его и образ его мыслей внешне ничем уже не должны были отличаться от образа жизни и от морали мелких и крупных хищников гитлеровского рейха. Это было тяжким испытанием для Александра Белова, но с испытанием этим он сумел справиться, и в своем продвижении к источникам информации, имеющим важное значение для его родины, Вайс-Белов сумел пройти через все слои нацистского общества.«Щит и меч» — своеобразное произведение. Это и социальный роман и роман психологический, построенный на остром сюжете, на глубоко драматичных коллизиях, которые определяются острейшими противоречиями двух антагонистических миров.

Вадим Кожевников , Вадим Михайлович Кожевников

Детективы / Исторический детектив / Шпионский детектив / Проза / Проза о войне
12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги