lost tales

ч али там свирепые песни поб еды, граб ежа и раз орения, а рдяный свет факелов отражался на лез виях об наженных меч ей. Здесь сидят ч асто Макар и его сестра, внимая этим песням, и у Макара на коленях лежит огромная секира, а Мэассэ держит копье. Но в дни до сокрытия Валинора эти двое странствовали по Земле и жили далеко от тех краев, иб о люб или раз ну з данну ю су мятицу, котору ю поднял Мэлько по всему миру.

Между тем, Валинор теперь б ыл построен, и царит там великий мир, а б оги живу т в радости, иб о ду хи раз дора недолго з адерживаются сре-

ди них, и Мэлько не подходит б лиз ко.

Тогда молвила девоч ка, ч то сидела среди слу шателей, оч ень люб ив-

шая сказ ания и стихи:

— Ах, если б ы никогда не приходил он ту да, и если б ы дано б ыло мне у з реть ту страну все еще сияющей, какой она вышла из ру к Ау лэ…

Она у же слышала, как Ру миль рассказ ывал сие сказ ание, и много ду мала о нем, но б ольшая ч асть соб равшихся у з нала историю впервые, также, как и Эриол, и они сидели в из у млении. Тогда з аговорил Эриол: — Необ ыч айно могу щественны и славны валар, и желал б ы я у слы-

шать б ольше о тех древних днях, если б ы не видел я мерцания Свеч ей Сна, ч то внесены сюда.

Дру гой реб енок, ч то сидел на поду шке воз ле кресла Линдо, сказ ал: — Нет, а я б ы желал поб ывать в ч ертогах Макара и полу ч ить слу ч а -

ем меч или нож, даб ы носить их, а в Валмаре, мнится, неплохо поб ывать в гостях у Оромэ.

На то Линдо, рассмеявшись, сказ ал:

— Это б ыло б ы и в самом деле неплох о .

И с этим он поднялся, и рассказ ы б ыли з аконч ены на эту ноч ь .

ПРИШЕСТВИЕ ВАЛАР И СОЗДАНИЕ ВАЛИНОРА 79

ПРИМЕЧАНИЯ

Из менения в именах и наз ваниях

в Прише ствии Ва ла р и Соз да н ии Ва лин ора

Он э н ( У ) < Овэ н ( У ) (только в первом слу ч ае; вез де далее снач ала напи-

сано Он э н ).

Эру ма н ( ) и Арва лин ( ). Первонач альные наз вания этой об ласти — Хабба н а н ( ) и Харма лин ( ), но они б ыли исправлены на протяжении повествования (кроме дву х слу ч аев, когда Хабба н а н б ыл пропу щен) на Эру ма н (один раз — Эру м а н и , с. 70) и Арва лин. (В трех пос-

ледних слу ч аях Хабба н а н > А рва лин, тогда как в б олее ранних слу ч аях Хабба н а н > Э ру ма н ; но раз лич ия, по-видимому, не имеют з нач ения, так как наз вания Хабба н а н / Х а рма лин и поз дние Эру ма н / А рва лин б ыли вз аимоз а -

меняемыми.) В Домике Утра че н н ой Игры из менения б ыли: Харва лин >

Харма лин > Арва лин (с. 22).

Ломэ н д а н а р ( б ) < Ломэ Дан а р ( )

Силин дрин ( ) < Т э л и мпэ (Силин дрин) ( л ( )) (только в одном слу ч ае, впоследствии — Силиндрин, как и написано в первый раз).

Лин дэ л о ксэ ( л) < Лин дэ л о тэ ( у л) (ср. с. 22).

Комментарии

к Прише ствию Ва ла р и Соз да н ию Ва лин ора

Этот подроб ный рассказ Ру миля в данном слу ч ае лу ч ше всего об су ждать по ч астям.

( ) Приход валар и их столкновение с Мэлько

(с. 65—67)

Описание прихода валар в мир не перешло в поз дние версии, но рассказ о них в этом отрывке является самым ранним источником Валаквэн ты (Сильма-

риллион, с. 25—29), хотя отсу тству ет преемственность ру кописей. Этот отрывок оч ень интересен, так как з десь появляются сраз у множество мифологич еских персонажей, которые встреч аются и впоследствии, не сч итая тех, кто у помина-

ется только з десь. Примеч ательно, ч то многие из имен валар, появившиеся в ранних раб отах, не б ыли потом из менены или переделаны: Йа ва н н а , Т у лка с , Лориэ н , Ниэ н н а , Оромэ, Алда рон, Ва н а , Нэ сса — те, кто впервые появились именно в этой истории; а также — Ма н вэ, Су лимо, Ва рда, Улмо, Ау лэ, Ма н-

дос, Оссэ, Са лма р , которые у же у поминались ранее. Некоторые остались в видоиз мененной форме: Мэ лькор вместо Мэ лько, Уин э н (поз же и это имя появ-

ляется в Утра че н н ых Ска з а н иях) вместо Он э н , Фэа н ту ри вместо Фа н ту ри; в то время, как некоторые дру гие, такие, как Йаванна Па лу риэ н и Ту лкас Полдорэ а долго сохранялись в традиции «Сильмариллиона», пока не б ыли из менены на Кэ мэ н т а ри (хотя см. Кэ ми, «владыч ица Земли» в этом 80 КНИГ А УТРАЧЕННЫХ СКАЗАНИЙ — ТОМ

сказ ании) и Асталдо. Но многие из этих ранних валар исч ез ли на следу ющей после Утра че н н ых Ска з а н ий сту пени, или фаз е : Омар-Амилло и варварские б оги войны Макар и Мэассэ.

Здесь появляется также определенная система отношений, которая сохрани-