Ложь и правда русской истории. От варягов до империи

Это если смотреть с горних высей. Но мы ведь живем сегодня, здесь и сейчас. И – в будущем, в наших детях и внуках. В будущем России. И тут уже не до спокойствия в эмпиреях. Как говорил великий канцлер Германии, борец с фашизмом Вилли Брандт, «нет народа, который мог бы скрыться от своей истории». С годами наши внуки и правнуки неизбежно станут узнавать правду и возмущаться: «Значит, нам все это время промывали мозги, вешали лапшу на уши?!»

Их негодование будет направлено против государства.

Таким образом, используя историю в сегодняшних пропагандистских целях, мы растим поколения нигилистов-антигосударственников.

Ни один враг такого сделать не в состоянии. Только мы сами. Своими руками.

Глава 12 Как Русь жила «под игом»

Удивляется таксист… Говорит: «Если мы триста лет жили под игом, то почему ничего не осталось? Ведь что-то от них за такое время должно было остаться: церкви ихние, дома, обычаи… А тут ведь – ничего!»

В главном он прав – в своем здравом смысле. А детали: что осталось, что не осталось, я дополню. Может, когда-нибудь прочитает он эти строки и вспомнит наш мимолетный разговор.

Мы не можем знать, что сталось бы с Русью, если бы победили князья – апологеты католической церкви. А при правлении Александра Невского и его потомков, как отметил патриарх Кирилл, «Русь не потеряла своей идентичности, она не потеряла своей веры, не потеряла даже своего государственного устройства».

Для понимания сути надо хотя бы в кратком очерке рассмотреть, как Русь жила «под игом».

Остановлюсь на ключевых моментах: политике, экономике, религии, семье, патриотизме, самосознании. И пусть будут повторы, но иду на них сознательно. Они необходимы. Повторы – основа запоминания, усвоения. Они останавливают внимание. Ведь предмет разговора – национальное самосознание народа, определение им ключевой эпохи в своей же истории. Итак…

Политика: послание папы римского

В 1248 году папа римский Иннокентий IV направил Александру Невскому послание с предложением о союзе, о переходе народа русского в католическую веру. Рассмотрев лестные посулы, князь Александр их отверг.

На первый взгляд ничего уж такого особенного. Международная дипломатия и международные отношения.

Но если исходить из теории «ига», то получается ерунда. Ведь по этой теории Русь уже десять лет как «завоевана», уже десять лет как «под игом». Какие международные переговоры может вести завоеванная страна и завоеванный князь? Как говорится, тут или – или…

Экономика: какая была дань?

Несколько раз я упоминал о дани. Не грех напомнить, сказать подробней. У нас ведь «данью» пугали и пугают. Но конкретно мало кто знает.

И потому повторю: в течение двадцати лет после начала Батыева похода Русь не платила никакой дани. Для несведущего человека прозвучит дико. Двадцать лет, считается, Русь «под игом», а Золотая Орда ничего с этого не имеет. Зачем, спрашивается, завоевывали?

Дань, или, как тогда говорили, «выход», Русь начала платить после того, как папа римский объявил крестовый поход против Руси и Орды, после того, как Русь и Орда, Александр Невский и хан Берке заключили военно-политический союз. То есть дань-«выход» была общей кассой для содержания армии, для отражения католической агрессии.

Дань собирал только великий князь. Это давало дополнительную возможность держать в зависимости удельных князей. Великие князья дорожили своим правом, старались не допускать младших родичей до непосредственных сношений с Ордой. В договорных грамотах с удельными князьями они записывали: «Мне знать Орду, а тебе Орды не знать» (В.О. Ключевский. Русская история. Полный курс лекций в трех книгах. Кн. 1. М., 1991. С. 361).

Теперь – о размерах той пугающей дани. В 1382 году, пишет историк С.М. Соловьев, татары обложили Русь «невиданной данью» – 50 копеек с деревни. В том же году Москва хоронила убитых в результате мятежа против Дмитрия Донского. Летопись отмечает, что князь Дмитрий Донской давал за сорок похороненных – 50 копеек. Этот пример дает представление о том, что такое 50 копеек и что такое дань в 1382 году.

Но есть и более точные сопоставления и цифры. Например, завещание Дмитрия Донского. Оно до последних лет не публиковалось в массовых изданиях.

После распределения уделов между сыновьями великий князь перечисляет размеры «выхода». Со Звенигорода и Звенигородских волостей – 272 рубля, со Смоляны и Скирменской слободы – по 9 рублей, с Можайска и Можайской волости – 167 рублей, с Коломны и Коломенской волости – 342 рубля… а всего с Московского княжества – 960 рублей…

И это, вернее всего, главная причина того, что «Завещание…» в массовой печати не выходило. Всю жизнь пугаем народ Золотой Ордой и данью, а тут – 960 рублей в год со всего Московского княжества. Как-то несолидно. Нестрашно.