Ложь и правда русской истории. От варягов до империи

Мы не имеем ни одного оригинала, ни одного подлинника, ни одной рукописи, современной событиям. Все летописи дошли до нас только в «списках», то есть копиях, в основном XVI–XVIII веков. Что там осталось от оригинала, а что прибавлено и изменено переписчиками в угоду «идеям» – разбирать и разбирать.

Пример – Лаврентьевская летопись, в которой, как доказал главный научный сотрудник Института русской литературы (ИРЛИ), лауреат Государственной премии России профессор Г.М. Прохоров, были вырезаны и заменены три страницы, посвященные походу Батыя. О поздних вставках говорится и в анализе Лаврентьевской летописи, сделанном Л.Н. Гумилевым.

Откуда эти вставки?

С XVI века началась борьба за прикаспийско-причерноморские пространства между двумя мощно развивающимися государствами – Русью и мусульманской Османской империей. Сложилось религиозное противостояние, которого не было при Золотой Орде. Передовым военным отрядом Османской империи было вассальное Крымское ханство, откуда совершались постоянные набеги на Русь. И вполне вероятно (закономерно), что монахи-переписчики вставляли в летописи давних эпох мотивы современного им религиозного противостояния.

(Мы до сих пор не имеем Полного собрания русских летописей, изданного на современном русском языке. То есть нет текстов ПСРЛ, доступных обычному читателю.)

Как правило, летописи конкретны, полны имен, фактов. Например, вот как описывается штурм Киева смоленско-черниговско-половецкой ратью в 1203 году, за 37 лет до Батыя:

«Подолье взяша и пожгоша; ино Гору взяша и митрополью святую Софию разграбиша и Десятинную церковь разграбиша».

В двух строчках – четыре конкретных названия! А как только речь заходит о временах Орды – одни общие слова.

Я нашел в летописях только ТРИ церкви, пострадавшие во время Батыева похода и трехсотлетнего «ига». Но… Десятинную церковь в Киеве целенаправленно не разрушали. Она сама рухнула от большого скопления людей на хорах во время штурма города.

Церковь в Рязани выгорела изнутри. (За 29 лет до похода Батыя Рязань штурмом взял великий владимирский князь Всеволод Большое Гнездо. Он велел оставшимся в живых рязанцам уходить, а город – разрушил и сжег дотла.) Пострадал от пожара и храм Рождества Богородицы в Суздале. Однако уже на следующий год князь Ярослав упокоил мощи брата Юрия в этом храме.

ТРИ церкви, о которых говорится как о пострадавших, – за 300 лет «ига»?

В городах Киевской и Владимирской Руси, бывших «под игом», и доныне сохранились:

Киевская земля – Успенский собор и Троицкая церковь Киево-Печерского монастыря, церковь Архангела Михаила Выдубицкого монастыря, собор Архангела Михаила Михайловского Златоверхого монастыря, церковь Спаса на Берестове, церковь Успения, Церковь Кирилла Александрийского, церковь Василия Великого, Георгиевский (Успенский) собор, Софийский собор…

На Черниговской земле – Спасо-Преображенский собор, Борисоглебский собор, Ильинская церковь, Успенский собор, Елецкий Успенский монастырь, Пятницкая церковь, Спасо-Преображенский монастырь в Новгороде-Северском…

На Владимирской земле – Успенский собор, Дмитриевский собор, храм Покрова на Нерли, собор в Боголюбове, Георгиевский собор в Юрьеве-Польском, Александровский монастырь и собор Рождества Богородицы в Суздале, Спасо-Преображенский собор в Переславле, Успенский собор в Ростове…

В Великом Новгороде – Софийский собор, церковь Входа в Иерусалим, церковь Михаила Архангела, церковь Федора Стратилата, церковь Спаса на Нередице, церковь Петра и Павла, церковь Благовещения, Николо-Дворищенский собор, церковь Параскевы Пятницы, церковь Успения, церковь Иоанна, церковь Ильи Пророка, собор Рождества Богородицы, Георгиевский собор…

В Смоленске – церковь Петра и Павла, церковь Иоанна Богослова, церковь Михаила Архангела…

В Пскове – Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря, собор Рождества Иоанна Предтечи Ивановского монастыря, Троицкий собор…

Я называю памятники только XI–XIII веков.

А то, что построено в XIV–XV веках, во времена утвердившегося «ига», не упоминаю за неимением места. Однако про древние города, где они стоят до сих пор, в словарях и справочниках по-прежнему пишут: «Разрушен монголо-татарами».

А теперь посмотрим на древние славянские города Гомель, Житомир, Минск, Могилев, Львов, Луцк, Ровно, Ужгород, попавшие после Даниила Галицкого под власть Запада. Здесь нет ни одного православного храма XI, XII, XIII, XIV, XV и XVI веков. Римская церковь не признавала равенства религий, в отличие от Чингисхана.

Религия: закон Чингисхана

В Монгольской империи жестоко соблюдались законы Чингисхана, который предписал не отдавать предпочтение ни одной религии. Тем не менее чуть ли не каждый хан Золотой Орды, вступая во власть, издавал указ, подтверждая исключительные права Русской православной церкви.