Читаем Ложь креационизма полностью

«Размеры мозга, а также строение и степень окостенения конечностей и их поясов позволяют предполагать, что динозавры в общем отличались как от типичных эктотермов, так и от типичных эндотермов, а интенсивность их метаболизма, возможно, соответствовала промежуточному уровню, приближающемуся к уровню птиц и млекопитающих, но не обязательно достигающему его».

Эти данные основываются на строении костей динозавров, имеющих черты сходства с костями теплокровных млекопитающих, а также на расчётах теплоотдачи и уровня метаболизма животных с большой массой тела.

Кроме того, понятия «холоднокровный» и «теплокровный» сейчас признаны неверными. Ящерица, хорошо прогревшись на солнце, имеет температуру тела, сравнимую со звериной. Поэтому сейчас, говоря о метаболизме животных, используют понятия «эктотермный» и «эндотермный», характеризующие источник тепловой энергии — внешний или внутренний.

Стр. 39:

«Наличие когтей и зубов у археоптерикса верно, но это не говорит о какой-либо связи с пресмыкающимися. Потому что в настоящее время существует два вида птиц, Taouraco и Hoatzin, которые имеют когти для того, чтобы держаться за ветки. И эти живые существа — настоящие птицы, не имеющие ничего общего с археоптериксом».

«Таким же образом и наличие зубов у археоптерикса не делает из него переходную форму. Эволюционисты, утверждая, что эти зубы являются особенностью пресмыкающихся, преднамеренно лгут. Потому что зубы являются особенностью не только пресмыкающихся. В наши дни есть виды пресмыкающихся как с зубами, так и без них. Правда, в наше время уже не существует зубастых птиц, однако останки указывают на их сосуществование в одно время с археоптериксом, после него и даже в периоды, более приближенные к нашему. Самое главное то, что строение зубов археоптерикса и других птиц значительно отличается от строения зубов динозавров — их так называемых предков».

Коготь на крыле турако и гоацина — своеобразное приспособление для лазанья по ветвям. Но крыло данных видов птиц сохранило общие птичьи черты — слияние костей фаланг в т. н. «пряжку». «Палец» гоацина — всего лишь разросшийся рудимент 1-го пальца. Он не так развит, как палец археоптерикса. У всех птиц есть такой рудимент — он поддерживает группу перьев на переднем крае крыла — т. н. «крылышко». Таким образом, развитый «палец» гоацина и турако — это лишь частный признак нескольких видов птиц.

Читаем у Р. Кэрролла (глава 16):

«Не будь этих перьев, археоптерикса не признавали бы птицей, о чём говорит тот факт, что один почти полный скелет, на котором они не обнаружены, был поначалу определён как принадлежащий динозавру. Фактически уникальных „птичьих“ остеологических признаков у археоптерикса нет. Все они описаны у родов, относимых к динозаврам».

«Несмотря на наличие перьев, передняя конечность археоптерикса лишена специфических птичьих черт… Примитивность заключается в сохранении зубов и ограниченном срастании костей».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука