Читаем Ложь креационизма полностью

«Последовательность форм между ранними амниотами и ранними млекопитающими — наиболее полно документированный крупный эволюционный переход в истории позвоночных»

(Р. Кэрролл «Палеонтология и эволюция позвоночных», глава 17 в самом начале).

На той же стр. 44 цитируется эволюционист Джордж Гейлорд Симпсон:

«Больше всего поражает внезапный переход от периода пресмыкающихся к периоду млекопитающих в мезозойскую эру. Словно мгновенно опустился занавес сцены, на которой главную роль играли пресмыкающиеся. Когда же занавес поднялся, на сцене оказались млекопитающие, у которых не осталось и следа от предыдущего акта».

Цитата взята из книги «Жизнь до человека» Питера Вуда (серия «Возникновение человека»). У нас эта книга издавалась в конце 70-х гг. 20-го века. Не очень-то «свежий» источник, но по принципиальным соображениям пришлось и его перелистать. И эта фраза нашлась там. Вот цитата из русского издания:

«Самое загадочное событие в истории жизни на Земле — это переход от мезозоя, Века Рептилий к Веку Млекопитающих. Впечатление такое, словно во время спектакля, в котором все главные роли играли рептилии, и, в частности, толпа самых разнообразных динозавров, занавес на мгновение упал и тотчас взвился вновь, открыв те же самые декорации, но совершенно новых актёров: ни одного динозавра, прочие рептилии на заднем плане в качестве статистов, а в главных ролях — млекопитающие, о которых в предыдущих действиях речи почти не было».

О «внезапности» появления зверей — ни слова. Речь идёт лишь о смене геологических эпох.

Конечно, можно сослаться на искажения при переводе с английского на турецкий и затем на русский, но потери в объёме текста столь велики, что напрашивается мысль о сознательном искажении смысла фразы в угоду своим идеям. Собственно, автор не прочь что-нибудь приукрасить или исказить. На той же стр. 44 помещено фото скелета ископаемой летучей мыши. Качество изображения, конечно, плохое, но я опознал в нём фото образца из «Жизни до человека», изображённого на стр. 51(в русском издании книги). Но есть одно существенное различие: бренные останки маленького зверька, погибшего со сложенными крыльями и поджатыми ногами, автор не поленился украсить надпечатанными по бокам расправленными крыльями и вытянутыми задними лапками. Видимо, для наглядности… Но у полученного урода, выходит, при жизни должно быть восемь лап! Четыре крыла (даже у сказочных драконов обычно больше двух не бывает) и четыре задних ноги как у мутанта из книги Р. Хайнлайна «Пасынки Вселенной». Кстати, автор ссылается на то, что фото взято из журнала «Science», выпуск 154. Надо бы проверить…

На стр. 46-47 автор затрагивает ставшую классическим примером в учебниках по теории эволюции схему развития лошадей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука