Читаем Ложь креационизма полностью

«Лживые комментарии эволюционистов относительно археологических находок»

Название главы очень многообещающее, тем более, что ложь как способ убеждения давно применяется религиозными деятелями, и в частности автором книги. Она подготавливает неискушённого читателя к «критике» антропогенеза.

Стр. 48:

«…надо затронуть методы пропаганды, в результате которых основная часть общества согласилась с существованием полуобезьяны — получеловека. Этот метод пропаганды представляет собой „реконструкции“, сделанные на основе археологических находок. Реконструкция означает „восстановление“, т. е. составление рисунка или макета животного, у которого найдена всего лишь одна кость».

Автор явно видел работу по реконструкции живого существа только в кино, один раз и давно. Научная реконструкция даёт корректные результаты тогда, когда объект её изучен, установлено его родство с ранее найденными формами, установлены черты сходства и различия. По одной кости, конечно, никто не восстановит облик существа точно. Пример того — макеты динозавров, установленные близ лондонского Кристал-Паласа. В отличие от давно сгоревшего здания, они превосходно сохранились до наших дней, изображая динозавров такими, какими их представляли 150 лет назад — неуклюжими, массивными и… на четырёх толстых лапах. Тогда динозавры были плохо изучены, поэтому их скульптуры с современной точки зрения представляют только сугубо художественно-историческую, но не научную ценность. Восстановить животное корректно удаётся тогда, когда известно примерно 40 % его костей. Не стоит путать реконструкцию с «творчеством на тему». Научная реконструкция учитывает мельчайшие подробности строения животного и состава его окружения. По остаткам растений (даже просто по пыльце) создаётся представление о среде его обитания, по окраске родственных или ведущих сходный образ жизни видов — возможная окраска. По особенностям строения костей — возможные позы.

Особенность реконструкции приматов — сложность воссоздания мягких тканей головы. Автор приводит слова Эрнста А. Хутена из Гарвардского университета:

«Воспроизведение мягких тканей очень рискованное предпринятие. Такие органы, как губы, глаза, уши или нос не имеют никакого отношения к расположенной под ними костью. То есть, вы с таким же успехом можете уподобить череп неандертальца черепу какой-либо обезьяны или же философа. Такого рода восстановления, опирающиеся на останки древних людей, не имеют почти никакой научной ценности и используются для управления народной массой. Поэтому не стоит им так доверять».

(стиль и орфография оригинала сохранены)

В таком случае г-на Эрнста А. Хутена можно поместить в анатомический музей (желательно заспиртовать живьём) как редкую диковинку. Лично у меня мимические мускулы на черепе прикреплены одним концом к кости, а другим — к коже, носовые хрящи не ездят под кожей по всему лицу, а нижнюю челюсть связывают с черепом жевательные мускулы. Также стоит поставить в известность всех криминалистов, что их работы по восстановлению облика неопознанных трупов абсолютно некорректны. А антропология — вообще продажная девка тоталитаризма.

Но и сам Харун Яхья не прочь приврать. На стр. 51 одна из приведённых реконструкций, изображающих «фальсифицированный» (по мнению автора) облик древнего человека (самая нижняя), приписана Steven M. Stanley. На самом деле это работа чешского художника-палеонтолога Зденека Буриана. В книге Яна Елинека «Большой иллюстрированный атлас первобытного человека» (Прага, «Артия», 1982 год) этот рисунок (изображающий Homo erectus erectus) помещён на суперобложке и на стр. 70. В правом нижнем углу явно читается подпись: «Z. Burian» и номер 55, сделанные жёлтой краской. Солгавший раз, кто тебе поверит?

А между тем, следующая глава называется

«Фальсификации, применяемые эволюцией»

Сразу оговорюсь: эволюция — это не живое существо, а процесс. И фальсифицировать что-либо она не может. Она либо есть, либо её нет. А склонность к фальсификациям присуща лишь людям (и то не всем).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука