Лучше всех или завоевание Палестины Часть 3. Левит. Книга Чисел. Поэтическое прочтение Ветхого Завета

Я надолго бы послал…

Человек он симпатичный,

Но заражен гриппом птичьим

(От японского посла Ира …мада занесла).

Плохо кончит, это точно.

Накопили люди зла,

Пробки вырубят и ночью

Тёлку рыжую замочат…

Библию Чубайс бы знал,

То реформ не начинал.

* Чмо — уничижительный термин, означающий того, кто глуп или безмозглый, или несносного, презренного или отвратительного человека.

** «Союз правых сил» (СПС) — общероссийская политическая общественная организация (2000–2001), политическая партия (2001–2008) в Российской Федерации.

Глава 20. Вопль обманутого вкладчика

И пришли сыны Израиля, общество в пустыню Син.

Миражи давно растаяли. Что сынам они оставили? -

Лишь песок, да неба синь.

Встал народ в проклятом Кадесе, Умерла там Мариам,

Что жила не знала праздности и без устали от радости

Колошматила в тимпан,

Воспевала гимны Господу, аж до самого утра

Танцевала в белой простыни, простудилась, видно, босая

И Господь её прибрал.

В делах веры укрепления обходилась без вина

Мариам, в одно мгновение прекратила своё пение

И была погребена.

Не было воды для общества. Возроптал опять народ

На святейшее Высочество, Господу сосредоточиться

На проблемах не даёт.

Тёмный люд от возмущения сам не знает, что творит,

И без должного почтения Моисею и священнику

Аарону говорит:

«Если бы мы перед Господом умерли ещё тогда,

Когда мясо ели досыта, с братьями ушли б и с сёстрами -

Нас не трогала б вода,

А, верней, её отсутствие…» Новой веры прозелит

Тянет душу, словно трусики: «В край, где не растёт ни кустика,

Вы зачем нас привели?

Умереть скоту чтоб нашему вместе с нами заодно?

Ни лесами и ни пашнями это место не раскрашено,

Чёрно-белое кино,

До того оно негодное и совсем не для житья,

А для смерти приготовлено, уморить где верноподданных -

Ни еды здесь, ни питья,

Ни смоковницы на улице. Мальчики мы для битья…

Прекрати Всевышний хмуриться, не позволь нам окочуриться

На задворках бытия».

(Вопль обманутого вкладчика слышу с глубины веков:

"Кинули как будто мальчиков нас застройщики-подрядчики,

С ними Громов и Лужков.

Мэры все и губернаторы лишь прикрытия для них.

Нагрести они новаторы денег, словно экскаватором,

И слинять в единый миг").

С криками — Даёшь питание! — Тех пираний легион

Всё сметёт до основания… В Скинию спешат собрания

Моисей и Аарон.

На коленях те угодники начинают причитать:

Не народ, а уголовники… Славу быструю Господнюю

Не пришлось им долго ждать.

Слава, как всегда на облаке, опускается с небес,

От чужих закрыта пологом, а тому, кто очень дорог ей

Говорит: «Возьмите жезл

(С прибамбасами и цацками для бурения, стволы),

Успокойте свою паству вы, воду ей артезианскую

Извлеките из скалы,

Варят пусть свои компотики. Своё общество и скот

Напоите, а невротикам, у кого болят животики,

По ведру залейте в рот».

Слава в крайнем раздражении пребывала в этот раз,

Говорила с напряжением, и крутые выражения

Прозвучали как приказ.

Моисей, чтоб с бунтом справиться, сделал всё, как Бог велел.

Нравится кому, не нравится — всем мозги промыл до задницы,

Даже тем, кто не болел.

Но сказал Господь рассерженный: «Аарон и Моисей,

Вас за мысли незалежные и за помыслы мятежные

Накажу иных сильней.

В те края обетованные лично вас не проведу.

Не войти вам с караванами, с пастухами и с баранами

В кисло-сладкую среду.

Та земля, вам недоступная, молоко струит и мёд.

За проступки ваши глупые вам не мерить мокроступами

Глубину заветных вод.

Пред глазами Бога вашего вздумали сыны бузить.

За грехи сынов вчерашние не купаться в простокваше вам,

Сливки в масло вам не взбить».

Та вода Меривы горечью для Израиля вождей

Обернулась. Вместо почестей за неверие и прочее

Получили… Им дождей

Подождать бы, воду в тазики атмосферную собрать,

Успокоить безобразия, а они, как маразматики,

Стали к Господу взывать

Племенному, с жира бесятся… Бог к таким весьма суров,

Обнаглевших спустит с лестницы. Иегова, если сердится,

Круче чем сам Саваоф.

Моисей к царю Едомскому шлёт послов: «Спасай, старик.

Дай Израилю бездомному ты пройти туда, где дом стоит,

В Палестину напрямик.

Дай твой край в колоннах по десять пересечь нам марш-броском.

Пить не будем из колодезей мы воды твоей и подличать,

Пока землю не пройдём.

А придётся на привале нам скот водою напоить -

За верблюдов морды наглые мы деньжищи и немалые

Вам готовы заплатить.

Но маршрут пройдём бесплатно мы. Что за дань с солдатских ног?»

(Знать, возможно, неприятно вам, но в те времена отвратные

Платных не было дорог,

Полицейские лежащие не вставляли всем костыль,

И любой у места злачного человек — не тварь дрожащая

Парковал автомобиль).

За народ, пусть опрометчиво, вождь готов на рельсы лечь:

«Нам в борделях делать нечего. Если будем в чём замечены,

Головы рубите с плеч.

Ни направо, ни налево мы не свернём и не гульнём.

На Тверской стоящих девочек, плечевых и скороспелочек

Не пожалуем рублём.