Лучше всех или завоевание Палестины Часть 3. Левит. Книга Чисел. Поэтическое прочтение Ветхого Завета

Оставались и резвились так, что оглоблей не унять,

А во что гульба та выльется девам было наплевать.

Напивались до беспамятства с мужиками с дальних мест,

То ли с гендерного равенства, то ли выразить протест

Свой хотели. Славно выпивши, на метёлках воспарят…

А случался если выкидыш, был на то другой обряд -

К Ваал-Фегору и Молоху плод любви снесут тайком

(Честь не сохранившей смолоду отрыгнётся молоком)…

Некто из сынов Израиля женщину привёл на двор.

(Лучше бы привёл татарина, не забудем — в стане мор.

Это не мои фантазии. где с экрана льётся грязь,

Разговор о наказании Иеговы в самый раз.

Сексуальной революции плод запретный съест юнец,

Без спасительной поллюции сын приблизит свой конец.

Третьей стадии не лечится сифилис из злачных мест.

Только «Секс с Анфисой Чеховой»** самый безопасный секс.)

Говоря про аморальное, мы продолжим разговор.

Некто из сынов Израиля женщину привёл на двор.

Мадианитянку Хазвою звали… В доме карантин,

Мужики покрылись язвами, а он блудствует, кретин.

Имечко у ней нехилое, а за именем ведь дух

Притаился… (Хазва милая — как-то не ласкает слух.)

Все у Скинии собрания плачут, чтоб задобрить Дух,

Но до Бога не рыдания вверх идут, а этих двух

Охи, вздохи, придыхания, то ли чмок, а то ли всхлип.

Сын свою шершеляфамию отыскал и с нею влип.

Финеес, что Аарона внук, взял копьё и в спальню внёс,

Мненье выразил народное — наказать за блуд всерьёз.

Как трактуется в Писании, он не то, чтобы убил -

Действие свершил сакральное Финеес по мере сил.

Прошмыгнул вблизи охранников, улучил удобный миг,

На одно копьё охальников нанизал он, как шашлык.

Не убий! Запомнил с детства он, как Господь его учил,

Победил зло блудодействия, не убил, а замочил.

Поразил сын в чрево Хазвочку, тем свершил святую месть.

Не успела эта язвочка слово мама произнесть.

На одну иголку с бабочкой был нанизан бабычар…

Пика стала выручалочкой от шершеляфамных чар.

Прекратилось поражение у Израиля сынов,

Покраснение и жжение — чист волосяной покров.

А до этого мгновения им не удалось спасти

От паскудной эпидемии тысяч больше двадцати.

Точным быть — двадцать четыре аж тысячи ушло больных,

Кто с огня святого тырили мясо для богов чужих.

Моисею вновь привиделось — Иегова говорил,

Что внук Аарона Финеес ярость Бога отвратил.

За болезни от сношения пощадил сынов Отец,

В кровь добавил для спасения белых кровяных телец.

Но от микробиологии получив иммунитет,

Вновь пошли грешить двуногие, в довершенье прочих бед.

Иегова без усталости на мечи ковал орал,

За евреев древних шалости всем народам воздавал.

Плод любви сжигали олухи, отправляли на костёр.

Принимал их в жертву Молоху брат его Ваал-Фигор.

Детских тел нагромождения Иегова не терпел

Он младенцев избиение видеть вовсе не хотел.

Первородных лишь в Египте он поразил в единый миг.

Их к нему свозили кипами, отказался он от них.

Право на мальцов изъятие Племенной бог изменил,

Слышать прекратил проклятия, стал опять народу мил.

Осужденье в спину жалило, коротка была броня.

На левитов с содержанием Иегова променял

Право убивать всех первенцев. Из левитов клан жрецов

Создал Он, удостовериться, что сильней иных богов,

Враждовать велел с моавами и очистить их предел,

Дев распутных всей оравою экстрадировать велел.

Но сыны Его заблудшие думали наоборот,

Зря родителя не слушали, им за это попадёт.

Не родителя — радетеля за культуру и прогресс.

Не одно десятилетие гнал пророк из этих мест

То, что Богом не завещано… Но где окрик "Аз воздам!",

Там не обошлось без женщины. По сему — «Шерше ля фам!».

* «Окна» — российскоеток-шоу, транслировавшееся с 2002 по 2005 год на телеканале ТНТ.

** Российская телепрограмма на ТНТ в жанре «телевизионное эротическое шоу» (2005–2009)

Главы 26–27. Моисей ищет преемника

Приказал Господь: «Исчисли годных к службе строевой,

Моисей, и без приписок! Мне представь по форме список

Кто здоровый, кто больной».

Тщательно пересчитали двадцати и выше лет.

Новых рекрутов набрали. Из того, с кем начинали -

Те далече, этих нет -

Кони двинули* в пустыне, Моисей с кем начинал…

Халев, сын Йефонниина, Иисус с ним, сын Навина, -

Только их Бог не прибрал.

(Этим двум, чей нрав неистов, место выделил в дому

Моисей, одел в батисты. Эти два милитариста

Палестину подомнут).

И сказал Бог Моисею: «На вершину Аварим

Двинься со своей постели, завершая одиссею,

Чем Господь вас одарил

Оцени. За Иорданом кисло-сладкая среда,

Молоко и мёд, фонтаны… Эту землю Ханаана

Вам вручаю, господа,

Мои милые семиты. Только зря вы сотни миль

По барханам шли с Египта. Двери вам сюда закрыты,

Как Кобзону в Израиль.

Не найти в реке вам брода, Иордан не переплыть

(Раз в семье не без уродства). Мне ж пришлось из благородства

Ваш народ кормить, поить,

Ставить вышки буровые, загонять шахтёров в клеть.

Чтоб сыны Мои не ныли, Мы водицы им добыли,

А вода — она ж не нефть.

С ней на бирже не разжиться, сколько б в воду ни вложил.

Я ж помимо инвестиций с вами в спорах за водицу

Уйму времени убил».