Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 4. Второзаконие. Поэтическое прочтение

В сумасшедших мало проку, нет в отечестве пророка

И не надо. С нами Бог.

В душу к вам в одно мгновенье Он войдёт, насчёт любви

Разузнать — что есть сомненья? Под чужое песнопенье

Своего ты не гневи!

Слов не слушайте провидца, чрез сие ревнивый Бог

Проверяет, что вам снится, в Его действии таится

Провокация, подлог.

В дом вошёл, жена с порога начинает, тварь, блажить:

Надоела синагога, мол, убранство в ней убого,

Я в мечеть хочу ходить -

Не иначе появился в её жизни ваххабит.

Женщина, она ж актриса, для неё постель кулиса…

Муж спокойствие хранит.

Мало ли что в те минуты благоверная несёт,

Верить ей — что воду в ступе… Но от Господа отступит –

Лично грешницу убьёт,

Сотворить не даст кумира, Бога выполнит приказ.

Иегова правит миром, и команду майна, вира

Выполнять нам каждый раз.

Если брат родной иль сводный призовёт к богам другим

Отнести свою свободу — на его маршрут подробный

Ты не соглашайся с ним.

Если дочь, жена на лоне, закадычный лучший друг

Усомнятся, что на троне Иегова, Бог в законе,

Ты на друга — тук, тук, тук.

Сдай его верховной власти, не жалей, не прикрывай,

Дело то предай огласке. Близкий враг чужих опасней.

Без стеснения сдавай

Всех за эти разговоры… Если трёп пойдёт в избе:

У чужих — златые горы… — За свой род защитник гордый

Ты хулителя убей.

Прежде всех на сумасброда ты петлю свою набрось.

Лишь потом рука народа обезвредит антипода,

Людям он что в горле кость.

Подлеца вплоть до убийства ты особо накажи.

Пусть Израиль убоится, и в местах для новых жительств

Перестанет жить во лжи.

Про миссионеров банду ты народ порасспроси -

Кто затеял пропаганду, бандюков собрал бригаду,

Воду мутит на Руси?

Местный люд предай заклятью в ненадёжных городах».

(Новгородцы нам не братья, если Ганза им приятель

И Тевтон не вертопрах,

Поражу, пока не поздно, порублю как виноград -

Думал наш Ванюша Грозный, встал в обиженную позу

И очистил древний град,

Что изменой был загажен. Даже на четвёртый день

Трупы, что черней чем сажа, бородатых вздутых граждан

Плыли в озере Ильмень).

Иегова был покруче и велел в тех городах

Перебить весь скот до кучи и спустить останки с кручи,

Всё похерить навсегда,

Разгромить дома до спален, запалить любой чертог,

Чтобы после из развалин возродиться град опальный

Никогда уже не смог.

Разрушая, поджигая, люди Господа завет

Выполняли радикально. Исполнительность такая

Нам, потомкам, лишь во вред.

Узнавая из раскопок про Троянского коня,

Пополняют люди опыт, тескстов подлинных и с копий

Аккуратно копоть сняв.

Рукописи, даже бесы знают, в топках не горят,

Разве что боголюбезный жрец-служитель в келье тесной

Свой на всё изложит взгляд,

На события и нравы… Так, имея интерес

Вставить что-то иль исправить, переписчики оравой

Исказят древнейший текст.

Службу сослужить плохую может сверхретивый клир…

О подобном памятуя, даже сдвинуть запятую

Запретил писцам мессир,

Ни прибавить слова, фразы ни добавить впредь. Собор

Подтвердил своим указом это правило. Ни разу

Не случилось с этих пор

Лет за тысячу прошедших неизбывной кутерьмы

Изменить до нас дошедший фолиант, водою вешней

Точки не случилось смыть.

Право, что за наказанье мне совать курносый нос

Свой в Священное Писанье? Может, что-то в подсознанье

Иегова вбил как гвоздь?

Фрейда я прочёл с разбега и подвёл всему итог –

Ливер жадный — наше Эго, в голове царь — Супер-Эго,

Супер-Нега между ног,

Именно она нас гонит выполнять любой приказ…

Видно, я фрейдист фиговый — в Эго я для Иеговы

Уголочка не припас.

Главы 14–15. Что он несёт?

Православным я рождён по матери,

По отцу — Израиля я сын,

Поровну делю свои симпатии

Без дробей и глазом не косым.

Полукровка буду по рождению.

Отутюженное на пару

Я любое на показ суждение

Выверну чулком иль разорву.

С уваженьем отношусь я к прошлому,

Корни наши не рублю с плеча,

Но когда меня накормят пошлостью,

Извините, не могу молчать.

Представление о сути святости

Иезекииль формировал.

Не могу перебороть предвзятости

К Моисею за его слова,

Что несёт?: "Старик, не ешь мертвечины

Никакой, при случае отдай

Иноземцу ботулизмом меченый

Тот кусок, а выгорит — продай,

Ибо ты народ святой у Господа"…

А другие — дети Сатаны?

Иноверцам здесь по вере воздано -

Вовсе не застёгивать штаны,

На дворе сидеть или в подсолнухах,

Силясь мясо то переварить

Вырезку, продавшего им потроха

За дешевизну благодарить.

У меня мозги покрылись инеем,

Кем мне дальше быть в глазах ребят -

По какой из предков моих линии

Идентифицировать себя?

По отца стезе — в мертвоугодники

Или в торгаши легко попасть,

А по матери — мы уголовники,

Если русским не зазорно красть…

"В год седьмой всем делайте прощение.

Ближнему когда взаймы ты дал,

Долг прости, но сделай исключение -

Иноземцу кукиш и скандал:

Обмануть создание двуличное

Вздумало? Здесь пальцы впору гнуть -

Дело оно, может быть, и личное,

Но должок приличнее вернуть.

Говорю с тобой пока спокойно я,

Даже в морду до сих пор не дал,

А другие были удостоены,

Когда банк с них бабки выбивал.

Семь лет — это срок. Держись до верного…"

(Разрешите, люди, помечтать.

Если мы евреи правоверные,

Можем ли долги не возвращать?

Неужели чудеса случаются,

Ни бандит к вам не придёт, ни банк?

Раз долги со временем прощаются,