Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 4. Второзаконие. Поэтическое прочтение

Дева вдруг в мужских глазах -

Островатые колени

Или мнений расхожденье,

А в итоге — в пух и прах

Разругались»… (Передряги,

До побоев не дошло б…

Женщины, мои бедняги,

Жизни будничной трудяги -

Как вам с нами тяжело.

Ведь в мужчинах зла не меньше.

Взять японца, паразит,

Сам мотается по гейшам,

А жену отправил к лешим,

Потому лишь что храпит,

Но не он, она, конечно.

Мужу можно, хоть вокзал

Он обрушит храпом встречным

С носопаткою увечной,

Перебитой за «банзай».

Представляете, в квартире

Как в трубе сто децибел,

Не укроешься в сортире,

Впору делать харакири…)

«Со словами — Цоб-цобе!

Муж однажды может выгнать,

Разводное дав письмо

Женщину…» (И пусть на выгон

Та идёт, другой ханыга

В жёны там её возьмёт.

Пусть идёт к другому мужу,

Чай, идти недалеко…

Но и с этим сядет в лужу -

Вновь окажется ненужной…

Как вам с нами нелегко).

«А умрёт сей муж последний -

Ясно от каких причин:

От жены нравоучений

И побочных увлечений,

Что бывает у мужчин.

Из семейной жизни сферы

Прочь уйдёт навеки мать -

Бывший муж, по списку первый,

С имиджем вдовы и стервы

В дом её не может взять.

Мерзость есть дорожкой склизкой

Без любви ходить во брак»…

(А родишься феминисткой,

Будь ты хоть Любовью Слиской,

А счастливой стать — никак.

Женщин я не обижаю,

Сколько зла таит любовь

Знаю, Слиску обожаю,

Всем Арбатовым желаю

Мужикам не портить кровь.

Пусть кого-то выгоняют,

Только чтоб не далеко,

И обратно возвращают,

Прошлые грехи прощают…

Как им с нами нелегко).

«Взял кто женщину недавно

В жёны, сразу на войну

Не идёт пусть, в деле славном

Отличится в самом главном -

Ублажит свою жену.

Целый год увеселяет

Женщину молодожён,

Пусть надежду ей вселяет,

Малыша дождётся, лялю,

А потом лишь — под ружьё».

Молодой народ бедовый.

Во спасение семей,

Благоденствия основы,

Дал семиту год медовый,

А не месяц Моисей

Растянуть любви мгновенья…

Сам пророк не устаёт

От своих нравоучений,

Раз за разом наставленья

Словом Бога раздаёт.

Речь повёл он о залоге.

Людям древний тот закон

Был действительно в подмогу

Обходиться без подлогов…

(То не наш аттракцион

Разных там приватизаций

И другой галиматьи,

Где одним в жиру кататься,

Чёрною икрой швыряться,

А другим за всё платить.

Кстати, что такое деньги?

То овеществлённый труд -

Где один сидит в телеге,

Баловень судьбы, Онегин,

А другие жопы рвут.

Деньги это не бумага,

Это даже не успех -

Труд Магнитки и Гулага,

Всех угробленных во благо

Тех, кто рылом «Лучше всех».

Речь уже не об евреях,

Дескать, как они умны.

От безмозглости не прея,

На солдате вошь жиреет

И мозги ей не нужны.

Отслоились паразиты,

Всплыли на свои посты,

Всё обстряпав шито-крыто:

Свиньям — полные корыта,

Как предел любой мечты.)

Раньше всё понятней было

Очевидней и честней.

Кто кому начистит рыло

Не всегда решалось силой,

Что отметил Моисей:

«Если кто украл у брата

А его поработил,

В рабство продал без возврата -

Я б такого супостата

Собственной рукой убил».

(Здесь двойной стандарт, похоже.

Не попал Иосиф в плен,

А братьями был низложен

В рабство, чтобы стать чуть позже

Основателем колен

Израиля, не чухонцев.

А что вышли в «Лучше всех»

Братья, суть работорговцы,

Место заняли под солнцем -

Моисей забыл их грех.

Чем, скажите, не Расея?

В рабство продан весь народ,

Ропот слышу с областей я:

Голосуй за Моисея

Он порядок наведёт,

Приструнит монополистов.

Но сомнение берёт:

По каким партийным спискам

С Хакамадой или Слиской

Он на выборы пойдёт?

Бог печётся о народе

И слова Его не блеф,

Но сомненья не уходят -

В Моисеевой колоде

Плутоватый Герман Греф.

Человек квартиру строить

Деньги занимает в долг -

Ипотеку Греф устроит,

Но проценты слупит втрое,

Взяв квартиру под залог

И не возвратив обратно…

Из числа убрать нули,

Дутые за метр квадратный,

Взялся Президент за брата

Ту проблему разрулить.

Лидер новоиспечённый,

Оптимизм его черта,

Но признаться обречён он -

Там, где жуликов до чёрта,

Не изменишь ни черта).

Моисей давал в агитке

Указаний на гора:

«С ближним ты делись избытком,

Дал взаймы — забудь убытки,

Не надейся на возврат…

Не бери в залог ты душу,

То, что сохраняет жизнь -

Жернова или телушку.

У младенца погремушку

Брать ты тоже воздержись»…

(Чтоб вернуть свои деньжата

Не возьмёт в залог братан

У могильщика лопату,

Ум и честь у депутата,

А у пьяницы стакан.

Не бери автомобиль ты.

Выживать прикажешь как?

На какой кривой кобыле

От бордюра наш водила

Отбомбит свой порожняк?)

«Если ближнему немного

Дашь взаймы, в дом не входи,

Не высматривай с порога,

Что возьмёшь ты для залога,

За дверями подожди.

Тот, которому взаймы ты

Не последнее ссудил,

Вытащит худое сито,

Под залог отдаст корыто

Да детей, что наплодил.

Не ложись ты спать, имея

На себе чужой залог,

Возврати его скорее

До захода, не позднее,

Чтоб уснуть несчастный мог

В собственной своей одежде,

А не голым на траве…

Возврати залог невеже

До того, как глупый врежет

Умнику по голове».

(Маргиналов, отщепенцев

Не гони с порога прочь

Гастарбайтеров-пришельцев,

Гул наёмных возмущенцев

Отключи и обесточь.

Правду строить на обмане

В блефовстве поднаторев -

Это мерзость. Россиянам

Бог отвёл одну поляну…

Вы согласны, падре Греф?)

«За отцов не наказуют…»

Хоть совсем не богослов,

Извините, протестую:

За других богов ревнуя

Иегова пять родов

Проклинал, я помню, лично.

Кому верить надо всем -

Иудеям фанатичным