Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 4. Второзаконие. Поэтическое прочтение

Или максиме приличной,

Что поведал Моисей?

За свои лишь метастазы

Должен сын наказан быть.

Про преступные указы

Иеговы бить всех разом

Мне хотелось бы забыть.

За детей породу сучью

Нужно вздрючить пап и мам

Из семей благополучных.

Но закон другому учит -

«Пусть сынок ответит сам

Смертью за свои проступки,

Если пойман, обличён.

Гены — те же незабудки,

А что дочки проститутки -

Мамы точно ни при чём.

Не суди ты их превратно

И не шли таких в острог…

У детдомовского брата

И вдовы в час предзакатный

Не бери одежд в залог…

Всю не оббивай маслину…

Есть у Господа тавро -

Шлёпнет в лоб, и ты счастливый,

Или участью ослиной

Заклеймит старинный род…

Запасая жита в волю,

Ты снопы свои вяжи

И трудись как трудоголик,

А забудешь сноп на поле,

Возвращаться не спеши.

Пусть останется тот снопик

Сироте или вдове

Иль пришельцу. Тех, кто в попе

Оказался, деньги пропил,

Ты не бей по голове.

Виноград свой собирая,

Плод последний не снимай,

Щель оставь в стене сарая,

От трубы теплоцентрали

Ты бомжа не отрывай.

Век тебе пробыть в достатке,

Сердце не ожесточать,

В инсулиновом припадке

Не хрипеть от жизни сладкой…

Помни Господа печать!»

Главы 25–26. Восхищение стилем

«Если виновный достоин побоев -

Бить однозначно, подонка лечить».

Здесь возникает вопрос про другое -

Сколько отсыпать и где отпустить?

Действие это должно под приглядом

Быть непременно, решает судья.

Судей библейских, левитов плеяда

Так поступала, законы блюдя.

«Всяк, проигравший пред обществом тяжбу,

Во искупленье гражданской вины

Пусть аккуратно на лавочку ляжет

И до коленей приспустит штаны.

Сорок ударов, не больше, с оттяжкой

Можно позволить влепить по суду

Пряжкою, чтоб не уродовать ляжки

Тем, кто, по сути, украл ерунду…

Не затыкай рот волу, пусть молотит»…

(Заповедь эту трактую я так:

Не выключай микрофон идиоту,

Пусть люди видят какой он дурак).

* * *

Собственно, всё. Что меня волновало

И познавательно было узнать

Из Моисеевых книг без скандала

Я в меру сил вам хотел передать.

Главы последние Второзаконья

Я опускаю с особой ленцой,

Слишком в них много повторов и вони,

Суть ксенофобий тщеславных жрецов.

Но не могу утаить восхищенья

Слогом и стилем, изыском пера,

Как литератор, моё вам почтенье,

Кто б ни писал, Неемия, Ездра.

Больше скажу — не могу оторваться,

Вязь ваших слов для меня та же сеть,

Если бы в смысл их ещё не вдаваться,

Век бы вас слушать и спать не хотеть.

Тень вашей славы легла на державу,

Многих глупцов за собою маня.

Выборочно пробегусь я по главам

Тем, что написаны не для меня.

Глава 27. И скажет весь народ: Аминь!

Будь проклят идола отливший,

Почтивший дух чужих святынь,

Завет поправший и забывший!

И скажет весь народ: Аминь!

Как соус выливший на скатерть,

Будь проклят на души помин

Злословящий отца и матерь!

И скажет весь народ: Аминь!

Межи кто ближнего нарушит,

Свой вырастит на ней жасмин,

Будь проклят в матерь, в бога, в душу…

И скажет весь народ: Аминь!

С пути сбивает кто слепого

И с большака ведёт в полынь

Будь проклят, схвачен, арестован!

И скажет весь народ: Аминь!

Будь проклят тот, кто ляжет с тёщей!

Охолони свой пыл, остынь,

Не тереби святые мощи.

И скажет весь народ: Аминь!

Не оскверняй с роднёю ложе

И от сестры своей отлынь.

Будь проклят гей и скотоложник!

И скажет весь народ: Аминь!

Кто подкупает, убивает

И в тину прячется, как линь,

Будь проклят, гнида тыловая!

И скажет весь народ: Аминь!

Всем, не исполнившим закона,

Что нам дарует неба синь,

Да вставит им Господь пистоны!

И скажет весь народ: Аминь!

А что касается Белова -

Однажды, как Камо, в камин

Его отправит Иегова.

И скажет весь народ: Аминь!

Главы 28–29. Каннибализм и другие ужасы

«Лишь перейдёшь ты Иордана воды

И будешь слушать Иеговы глас,

Тебя поставят выше всех народы,

Левитов касту — выше прочих каст.

И снизойдёт на вас у стоек бара

Избранничества элитарный дух,

Не в смысле избранить, иль брать из тары,

А в смысле, круче быть иных братух.

Когда проявишь ты свою отвагу,

С небес услышав окрик Цоб-цобе!

Придут к тебе обещанные блага,

Исполнится их благость на тебе.

Благословен ты в городе и в поле.

Твой чрева плод благословен. Твой скот

Благословен и ящуром не болен,

С тобою вместе движется вперёд.

Благословен ты будешь как при входе,

Бомондом заявляясь на приём,

Так и в момент, когда ты неугоден,

Благословен при выходе твоём.

Твоих врагов с успехом переменным

Бог будет бить и складывать в закут.

Одним путём восстав, аборигены

Семью путями от тебя сбегут.

Благословен пребудешь ты в жилищах

И в житницах, во всяком деле рук,

Внимай словам лишь Господа, дружище,

Оттачивай свой абсолютный слух.

Сокровищницу Бог откроет разом,

И на тебя посыплются с небес

Цветной металл, якутские алмазы,

Нефть Уренгоя, Минусинский лес.

И будут на тебя пыхтеть заводы,

Рабочие на них вдыхать цемент,

И будешь многим ты давать народам,

Не забывай при этом про процент.

Народы взвоют под твоей пятою…»

Здесь обещает скотоводу Бог,

Что сделает его он головою,

А не хвостом, зажатым между ног:

«Лишь выполни, ковбой, совсем немного

(Для пастуха народов так себе):

Не отступись от всех заветов Бога,

Когда услышишь окрик Цоб-цобе!»

Все обещания — всего лишь пряник,