Лучшие сочинения по литературе XIX и XX веков

Со второй половины 20-х годов в творчестве Маяковского начинают преобладать стихотворения сатирической направленности — «громада ненависти», обусловленная, по словам поэта, «громадой любви». Острие сатиры поэт направляет в основном на бюрократию, мещанство, «дрянь», с проявлениями которой каждый день сталкивались советские люди. Поэт серьезно говорит о возможности «почистить советское нутро». В стихотворении, которое так и называется «О дряни», Маяковский видит в мещанстве новую угрозу революции. Мещанство для него одновременно представляется конкретным и всеобъемлющим злом. Поэту кажется страшной подмена истинных, наполненных смыслом понятий пустыми, лишенными содержания формами, такими, как «с эмблемами платья» или «Известия» для вида на столе. Выход поэт предлагает простой и пока безобидный: «Скорее / головы канарейкам сверните — /чтобы коммунизм / канарейками не был побит!»

В своем стремлении создать «поэзию для всех, а не только для избранных», Маяковский сознательно отказался от лирики, наступив «на горло собственной песне». Мандельштам предупреждал, что «поэзия, освобожденная от всякой культуры, перестанет вовсе быть поэзией». Но, к счастью, этого не случилось с лирикой Маяковского, ведь для него до конца его дней, вопреки всем разочарованиям, как идейным, так и личным, современная ему эпоха оставалась овеянной поэзией революции. Поэтому Маяковский сохранил свой удивительный дар облекать в стихотворную форму самые прозаичные вещи и понятия окружающей его действительности.

« Стихотворения Маяковского все время на острие комического и трагического» (Ю.Н. Тынянов)

В стихотворениях Владимира Владимировича Маяковского удивительным образом сочетается трагическое и комическое. Одной из наиболее ярких сторон поэтического творчества Маяковского является именно сатира, блестящим мастером которой он считается по праву. Высокий лирический пафос сосуществует & его произведениях с беспощадностью и язвительностью по отношению к порокам советского общества. Свои сатирические стихотворения («Гимн судье», «Гимн ученому», «Гимн взятке») Маяковский называл «грозным смехом».

В «Гимне ученому» обличается наука как оторванная от действительности, равнодушная к людям область знания. Вырисовывается фигура известного ученого, в описании которого Маяковский пользуется гиперболой и гротеском и лишает своего персонажа всех человеческих качеств. Перед читателем человек, даже «не человек, а двуногое бессилие, с головой, откусанной начисто». Комизм состоит в том, что ученому надо чем-то думать, а, судя по всему, так как головы у него нет, думать нечем. С одной стороны смешно, с другой — жаль, что современная Маяковскому наука, по его мысли, находилась в столь бедственном положении.

Маяковский отчетливо понимал, что, перед тем как менять все общество, надо изменить человека. Одним из первых поэт начал высмеивать мещанство, бюрократизм. По моему мнению, «Хорошее отношение к лошадям» — стихотворение, которое действительно находится на острие комического и трагического. «Гриб. Грабь. Гроб. Груб», — как будто копыта стучат по мостовой. А на самом деле перед нами всплывают реалии современного Маяковскому времени: грабежи, грубость, смерть. За малозначительным, как кажется, фактом, а именно падением лошади, скрывается боль, страх, трагедия живого существа. Причем праздные зеваки, «штаны пришедшие Кузнецким мостом клешить» лишь смеются над животным. Но людям, как и лошадям, тоже бывает больно и страшно («все мы немножко лошади, / каждый из нас по-своему лошадь»). А лошадь вдруг, на удивление всем, встает, идет и становится в стойло. Это олицетворяет победу добра над злом, жизни над смертью.,

В стихотворении «О дряни» Маяковский выражает опасения за то, что чиновники скоро станут хозяевами страны. Героям, боровшимся за советскую власть и защищавшим советскую страну, противопоставляются мещане. Это воспринимается Маяковским трагично, и он старается высмеять чиновников. Он характеризует их как «дрянь», «мурло», «мразь». Они прятались, скрывались где-то во время революции, а теперь «Наскоро оперенья переменив, / и засели во все учрежденья».

Сильны в творчестве Маяковского сатирические традиции Гоголя. Маяковский развил гиперболизм Гоголя, «огромил мир мощью голоса». О связи сатиры Маяковского и Гоголя писал А. Белый: «Маяковский побил никем до него не побитый рекорд гоголевского гиперболизма...».

Гротесковая лирика не существовала до Маяковского в русской поэзии, но она возникла в русле литературной традиции, использовала уже открытые приемы и средства художественной выразительности.