Читаем Лучшие стихи полностью

                                  привез он Царя Морского.

Люди кричали:

«Браво-о-о!..»

Люди кричали:

«Ура-а-а-а!..»

А богатырь отправился

                               в Царство Зловонной Гари, —

жажду геройства

                      новым подвигом утолил.

Огненного Страшилу

                            голыми взял руками!

(Только усы да брови

чуточку опалил.)

Княжеские глашатаи

                            на площадях

                                             хрипели.

Был потрясающий праздник!

                                       (Я знаю, что говорю.)

Звонкие трубы пели,

чистые трубы пели,

медные трубы пели

славу

богатырю!

Слушал он эти трубы

                             в очень достойной позе.

Слушал он их,

                   внимая

                            каждой отдельной трубе.

Слушал их днем и ночью.

Вдумчиво слушал.

А после —

разволновался.

                   И помер.

                               От уваженья к себе… —

Жил богатырь на свете.

                                Явно – не самый слабый.

Был богатырь,

                   и – нету.

Жалко богатыря.

Страшное испытанье:

                             медные трубы славы!

Соображали предки.

Слов не бросали зря.

<p>Сказка о кузнеце, укравшем лошадь</p>

Был кузнец непьющим.

Ел,

    что Бог предложит.

То ли – от безумия,

                            то ли – от забот,

он украл однажды у соседа лошадь.

Кузнеца поймали.

И собрали

              сход…

Дали слово

старцу.

Распростер он руки.

Покатились слезы

                        из-под дряблых век:

«Люди!

Я заплакал

               от стыда и муки!..

Вор

у нас в деревне!

Мерзкий человек!..

Мне стоять с ним

                        больно.

Мне дышать —

противно!

Пусть не станет вора

                            на святой земле!..»

Зашептались люди.

В общем,

            выходило:

кузнецу придется

                       кончить жизнь

                                           в петле…

И тогда поднялся старец

                                 (очень древний!)

От волненья

вздрагивал седины венец.

Он сказал:

«Подумаем, жители деревни!..

Что украли?

Лошадь.

Кто украл?

Кузнец!!

Он у нас —

                единственный!

Нужный в нашей жизни.

Без него —

               погибель!

(Бог ему судья.)

Мы,

     повесив вора,

                       кузнеца лишимся!

Выйдет,

что накажем

                мы

                    самих себя!

Вдумайтесь!..»

И люди снова зашептались.

Спорам и сомненьям

                            не было конца…

И тогда поднялся

самый главный

старец:

«Правильно!

Не надо

           вешать кузнеца!..

Пусть за свой проступок

                                 он заплатит деньги.

А поскольку

этот разговор возник, —

есть у нас

             два бондаря.

Двое!

И —

      бездельники!..

Лучше мы повесим

одного из них…»

Умные селяне

                  по домам расходятся.

Курят.

Возвращаются

                   к мирному труду…

Кузнецом единственным

быть мне

очень хочется!

(Если —

ненароком —

                  лошадь

                            украду.)

<p>Сказка о добром джинне</p>

Олегу Рудневу

Джинн был добрым.

Из бутылки вылез,

а бутылку

             подарил мальцу…

Стражники царевы подивились:

мимо них

             шагнула тень

                               к дворцу.

Царь,

румяный, как шашлык по-царски,

глянул на волшебника хитро:

– Ты откуда взялся?

– Я?

Из сказки.

– А сюда зачем?

– Творить

               добро.

– Значит, будешь требовать в награду

золотишко,

бархату аршин?

Может, дочку царскую?

– Не надо.

Ничего не надо.

Я же —

          джинн.

Царь перекрестился на икону,

скипетром покачивая в такт,

и сказал сурово:

– Нет закону,

чтоб добро творили

просто так!..

Засмеялся джинн.

Подался в город.

И —

      покрытый копотью лучин —

он сначала

уничтожил голод,

грамоте мальчишек научил,

лес дремучий вырубил без страха,

запросто остановил чуму…

Люди относились к джинну

                                      странно

и не очень верили ему.

Их одно лишь интересовало:

– Все-таки скажи,

открой секрет…

Сам-то ты

             неужто без навара?

– Я же джинн!

– Ну-у, это не ответ!

Не бывает так…

                     Добро приносишь.

Бедным помогаешь задарма.

Ничего себе взамен

                          не просишь…

Понимаешь? —

Дураков нема.

Джинн

         засеял рожью поле брани.

(Люди ночью

эту рожь

           сожгли.)

Рассыпал он истины.

                           (Не брали.)

Планетарий выстроил.

                              (Не шли.)

Джинна избегали.

Джинна гнали.

(Дважды

           чудом спасся от толпы!)

Дружным хором

                      джинна проклинали

пасторы,

раввины

и попы.

Хаяли в костелах и в мечетях,

тысячами

шли на одного!..

Джинн бы умер

                     в тягостных мученьях,

если б

не бессмертие его.

И, устав от мыслей раздраженных,

плюнул джинн

на непонятный мир…

И решил он

разводить крыжовник:

ягоду,

       в которой – витамин.

Для себя!..

Над хутором заброшенным,

над последней страстью чудака

плыли —

             не плохие, не хорошие —

средние

века.

<p>Отрывки из блокнота</p>* * *

Американская критикесса, серьезная дама: сейчас не пользуются популярностью пьесы в 3-х актах. Ибо у нас 1-актная жизнь.

* * *

У нас эпоха зрелищ без хлеба.

* * *

Из души, которая так слаба

я – по капле —

              выдавливаю раба.

Раба -

       и, значит, преступника —

выдавливаю, как из тюбика…

А он говорит мне,

              как эхо судьбы:

– Послушай,

              а если мы оба – рабы?

А что, если ты,

              гордясь и сопя,

по капле выдавливаешь

              себя?..

* * *

Сначала позвонил помощник Очень Важного Лица.

К телефону подошла жена. Помощник назвал ее по имени-отчеству и спросил: «Будет ли Ваш муж дома от 17 до 18 часов?.. Пожалуйста передайте, что звонили от такого-то…»

Приходишь домой и узнаешь эту новость. Делаешь равнодушный вид (мол, подумаешь, обычное дело). Хотя внутри что-то екает. Равнодушного вида не получается. Ждешь, волнуешься, – (почему?) – на часы поглядываешь чаще, чем нужно. (Ну почему? Бред какой-то! Не будь идиотом!..) Странная гордость, смешанная со страхом, охватывает тебя. (Дважды идиот!)

И вот – звонок. Вроде бы обыкновенный, но ты сразу догадываешься: оттуда… (Ах, телепат хреновый! Внебрачный внук Ванги…)

«Это такой-то?.. Здравствуйте! С Вами будет говорить…»

Дальше – небольшая пауза. Государственная тишина в трубке. А ты чувствуешь себя пацаном. (Господи, да что с тобой? Опомнись! У тебя же дети, внуки!..)

«Здравствуйте! Я хотел бы сердечно поблагодарить Вас за очень нужные стихи…»

Перейти на страницу:

Все книги серии Эксклюзив: Русская классика

Судьба человека. Донские рассказы
Судьба человека. Донские рассказы

В этой книге вы прочтете новеллу «Судьба человека» и «Донские рассказы». «Судьба человека» (1956–1957 гг.) – пронзительный рассказ о временах Великой Отечественной войны. Одно из первых произведений советской литературы, в котором война показана правдиво и наглядно. Плен, немецкие концлагеря, побег, возвращение на фронт, потеря близких, тяжелое послевоенное время, попытка найти родную душу, спастись от одиночества. Рассказ экранизировал Сергей Бондарчук, он же и исполнил в нем главную роль – фильм начинающего режиссера получил главный приз Московского кинофестиваля в 1959 году.«Донские рассказы» (1924–1926 гг.) – это сборник из шести рассказов, описывающих события Гражданской войны. Хотя местом действия остается Дон, с его особым колоритом и специфическим казачьим духом, очевидно, что события в этих новеллах могут быть спроецированы на всю Россию – война обнажает чувства, именно в такое кровавое время, когда стираются границы дозволенного, яснее становится, кто смог сохранить достоинство и остаться Человеком, а кто нет.

Михаил Александрович Шолохов

Советская классическая проза

Похожие книги

Собрание стихотворений, песен и поэм в одном томе
Собрание стихотворений, песен и поэм в одном томе

Роберт Рождественский заявил о себе громко, со всей искренностью обращаясь к своим сверстникам, «парням с поднятыми воротниками», таким же, как и он сам, в шестидесятые годы, когда поэзия вырвалась на площади и стадионы. Поэт «всегда выделялся несдвигаемой верностью однажды принятым ценностям», по словам Л. А. Аннинского. Для поэта Рождественского не существовало преград, он всегда осваивал целую Вселенную, со всей планетой был на «ты», оставаясь при этом мастером, которому помимо словесного точного удара было свойственно органичное стиховое дыхание. В сердцах людей память о Р. Рождественском навсегда будет связана с его пронзительными по чистоте и высоте чувства стихами о любви, но были и «Реквием», и лирика, и пронзительные последние стихи, и, конечно, песни – они звучали по радио, их пела вся страна, они становились лейтмотивом наших любимых картин. В книге наиболее полно представлены стихотворения, песни, поэмы любимого многими поэта.

Роберт Иванович Рождественский , Роберт Рождественский

Поэзия / Лирика / Песенная поэзия / Стихи и поэзия
Поэты 1820–1830-х годов. Том 1
Поэты 1820–1830-х годов. Том 1

1820–1830-е годы — «золотой век» русской поэзии, выдвинувший плеяду могучих талантов. Отблеск величия этой богатейшей поэтической культуры заметен и на творчестве многих поэтов второго и третьего ряда — современников Пушкина и Лермонтова. Их произведения ныне забыты или малоизвестны. Настоящее двухтомное издание охватывает наиболее интересные произведения свыше сорока поэтов, в том числе таких примечательных, как А. И. Подолинский, В. И. Туманский, С. П. Шевырев, В. Г. Тепляков, Н. В. Кукольник, А. А. Шишков, Д. П. Ознобишин и другие. Сборник отличается тематическим и жанровым разнообразием (поэмы, драмы, сатиры, элегии, эмиграммы, послания и т. д.), обогащает картину литературной жизни пушкинской эпохи.

Александр Абрамович Крылов , Александр В. Крюков , Алексей Данилович Илличевский , Николай Михайлович Коншин , Петр Александрович Плетнев

Поэзия / Стихи и поэзия