Читаем Луна, упавшая с неба. Древняя литература Малой Азии полностью

…И боги так говорили:«Он ящериц сотни тысячВыкопал из земли,И скот он весь пережрал.Но только Иштар свое телоПеред Хедамму поднимет,Тогда дух у Хедамму займется.Пора Иштар это сделать:Брюхом огромным своимХедамму накрыл городовНе менее ста тридцати,А семьдесят городовОн предназначил для жертвы!»…Чуть кончили говорить,Иштар в купальню пошла,Совершила она омовенье,Благовониями натерлась,И украсилась дивно Иштар.А за ней, как любимые псы,Повсюду бегут КрасотаСо Страстью — Кулитта, Никатта.И Иштар говорит Кулитте:«Я к морю пойду, где Хедамму,И буду играть я на лютне,Быть может, он что-то услышит,И весть до него дойдет!»

ИШТАР И ХЕДАММУ

…Вниз к морю пошла Иштар,И видит она Хедамму,Он в волнах глубоких плавал.Но Хедамму голову поднялИ стал смотреть на Иштар.А Иштар обнаженное телоОбратила навстречу Хедамму.И сказал ей тогда Хедамму:«Ты что за богиня такая?»И сказал ей тогда Хедамму:«Скажи, кто же ты такая?»Ему отвечала Иштар:«Я в услуженье у Кель.Она меня и послала.Мне надо было бы в горыИдти по своим делам,Чтоб готовить столы для жертвы.Но Кель мне сказала, что яПлохо справляюсь с этим,И она мне сказала:«Иди, попроси Хедамму скорее,И тебе поможет Хедамму,И даст он тебе напиться…»

ПОБЕДА ИШТАР

И больше Хедамму не пьет,И больше Хедамму не ест…О том рассказали Энлилю,Что все удалось Иштар,Что после встречи с богинейХедамму не пьет и не ест…

ГНЕВ ВЕЛИКОГО БОГА

Бог Грозы Тешшуб устроил пир. И он позвал на него всех других богов грозы. И Хебат он позвал, чтоб она пришла из своего дворца. Он позвал всех богов, но Великого Бога он не позвал.

И Великий Бог рассердился. Он пошел в дом гончара, и девять горшков он разбил. И он пошел к Океану, и Океан он смутил. А у сына человеческого он тело и голову рассек пополам.[224]

И он пошел на поле слоновой кости. И там сапог у него порвался. И из сапога высунулся палец и показался ноготь. А там огонь горел вверху.

И палец он себе обжег. И голову сына человеческого в огонь бросил. И огонь горел там вверху.

Бог Солнца в раскаленном небе услышал об этом и слова сказал, обратившись к Камрусепе: «Что там такое?» Богиня-Защитница начала рассказывать своему отцу, Богу Солнца: «Бог Грозы Тешшуб устроил пир. И он позвал на него всех других богов грозы…»

СОЛНЦЕ И ОКЕАН

СОЛНЦЕ В ГОСТЯХ У ОКЕАНА

…«Чтоб мог сесть он,Престол для него пусть готовят,Пусть слоновою костью[225] украсится стол!Пусть поест он, попьет,Пусть насытится он,Утолит пусть он жажду,А потом мы попросим его нам помочь!»Пока так говорили они меж собою,Солнце-Бог к ним отправился в путь.И когда он пришел к Океану,Сел Бог Солнца тогда на престол.Принесли ему есть,Принесли ему пить.А потом Океан начал так говорить:«Не пришел к тебе, Солнце, служитель!Не пришел к тебе, Солнце, гадатель!И нужны тебе слуги, о Солнце!»А Солнце, спустившееся в Океан,Внимало словам Океана.Бог Солнца ответил потом Океану:«Нет ни в чем недостатка. Никто мне не нужен…»

ОТЧАЯНИЕ ОКЕАНА

Перейти на страницу:

Похожие книги

Исторические записки. Т. IX. Жизнеописания
Исторические записки. Т. IX. Жизнеописания

Девятый том «Исторических записок» завершает публикацию перевода труда древнекитайского историка Сыма Цяня (145-87 гг. до н.э.) на русский язык. Том содержит заключительные 20 глав последнего раздела памятника — Ле чжуань («Жизнеописания»). Исключительный интерес представляют главы, описывающие быт и социальное устройство народов Центральной Азии, Корейского полуострова, Южного Китая (предков вьетнамцев). Поражает своей глубиной и прозорливостью гл. 129,посвященная истории бизнеса, макроэкономике и политэкономии Древнего Китая. Уникален исторический материал об интимной жизни первых ханьских императоров, содержащийся в гл. 125, истинным откровением является гл. 124,повествующая об экономической и социальной мощи повсеместно распространённых клановых криминальных структур.

Сыма Цянь

Древневосточная литература