Читаем Лже-Нерон. Иеффай и его дочь [сборник Литрес] полностью

– Мир вам, люди добрые. Какого вы роду-племени и куда путь держите?

Трое ответили, что все они из рода Авиезерова и живут в городе Офра. Прослышав, что в Галаад вторгались аммонитяне, они решили проведать своих тамошних родственников и теперь возвращаются к себе за реку, за Иордан.

– Вон оно что, – заулыбались воины. – Вы, оказывается, из рода Авиезерова и идете домой за реку. – Но вместо «река» употребили слово «шибболет», что значит «ручей» и совсем не подходит к Иордану.

А те опять повторили:

– Да, мы из рода Авиезерова и идем домой за реку.

Но воины гнули свое:

– Вода в реке спала, и здесь, у брода, Иордан стал мелким, как шибболет. Так что говорите ясно и четко: хотим перейти шибболет. – А сами ждут, что ефремляне вместо «ш» скажут «с».

Так оно и получилось.

– Да, хотим перейти сибболет.

Воины обрадовались и дружески попросили:

– Ну-ка, еще раз повторите, что хотите перейти шибболет.

Трое беглецов опять не смогли выговорить шипящий звук «ш». Тогда воины добродушно заметили:

– Ну что же вы, ефремляне, два раза подряд – и все невпопад, – после чего раскроили всем троим черепа и под дружный хохот бросили тела в Иордан.

Емин рассказал Иеффаю о неудавшейся попытке ефремлян бежать за реку и при этом очень смеялся; Иеффай ему вторил.

<p>Глава пятая</p></span><span><p>1</p></span><span>

Весь этот день Иеффай был ужасно весел. И даже на следующее утро проснулся с мыслью об одержанной им великой победе.

Потом принялся обдумывать дела, которые надо было завершить. Сперва он рассчитается с жителями семи северных уделов Васана – многие из них его предали.

Но вместо этого он отдал приказ выступать в Массифу, то есть на юг. Удивленным командирам он объяснил, что хочет побыстрее принудить царя Нахаша заключить с ним мир, дабы тот не успел объединиться с Ефремом.

В глубине души он понимал, что удерживало его от похода на север нечто другое. Там находились Кетура и Иаала, а ведь он поклялся Ягве: «Я вознесу тебе на всесожжение того, кто выйдет мне навстречу из дома моего, даже если то будет самый дорогой мне человек». В смятении и ужасе той минуты он неточно выразился, и было неясно, считать ли его лагерь и шатер в земле Тов «его домом». Так что умнее и осторожнее было отправиться в Массифу и не появляться на севере, где жила его семья. Темное, недоброе любопытство зашевелилось в нем: кого же из близких вышлет Ягве ему навстречу в Массифе, чтобы он убил его и выполнил клятву.

На пути его повсюду встречали с почетом и ликованием. Правда, кое-кто сомневался, хорошо ли поступил Иеффай, напав на ефремлян, не прогневил ли он этим Ягве. Но большинство галаадитян прониклись к нему безграничным доверием и не ощущали ничего, кроме счастья великой победы. А уж над веселой шуткой, которую Иеффай и его люди сыграли с ефремлянами у брода через Иордан, потешалась вся страна. Галаадитяне были люди серьезные, солидные и редко смеялись; но стоило кому-нибудь напомнить случай у брода, как все начинали подталкивать друг друга локтем в бок и покатываться со смеху. «Шибболет!» – восклицали они, – «Шолом!» – и другие слова, начинающиеся на «ш», и потешались над глупыми простофилями-ефремлянами: это надо же, такие простые слова не могут правильно выговорить!

В этом походе перед Иеффаем не несли его войсковой знак: он ждал, когда Латарак пришлет ему новый. Но на подходе к Массифе Иеффай сделал крюк к холму Овот и там, у погребальной пещеры, вытащил старый знак. Приказав отвалить от входа камни, он вошел внутрь, чтобы положить перед отцом помятый и покоробленный щит с тучей и молнией – свидетельство его беды и его победы.

Смрадом и холодом пахнуло ему в лицо. В полумраке тускло блеснули его амулеты. Он положил перед мертвым отцом свой войсковой знак и рассказал обо всем, что произошло в его жизни за истекшее время. «Твой сын Иеффай одержал победу, равной которой не знали израильтяне с тех пор, как Варак и Девора разбили наголову хананеев. Аммон и Моав теперь долго не посмеют сунуться в земли Израиля. Я принес тебе войсковой знак, который видел мою беду и мою победу. Но признаюсь тебе, он меня больше не радует. Ибо я дал волю своей гордыне и убил тех, кто нашел и вернул мне его. Я содеял зло и боюсь, что Ягве мной недоволен. Когда я был у тебя в последний раз, я хвастался, что, в отличие от тебя, сумею держать себя в руках. Я обманул нас обоих: мне тоже не удалось справиться с охватившим меня бешенством. Если можешь, сделай так, чтобы это не породило нового зла. Покамест все идет хорошо. Я одержал победу и могу тебе сказать: твой сын прославил данное тобой имя».

Когда он вышел из пещеры, на душе его вновь было легко. Счастливым победителем ехал он мимо Холма мертвых детей, приближаясь к стенам Массифы.

Город был охвачен горделивым ликованием, что лишь усилило в нем сознание своей победы. Навстречу ему из ворот высыпали люди с пением, с приветственными кликами, под звуки громкой радостной музыки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иван Грозный
Иван Грозный

В знаменитой исторической трилогии известного русского писателя Валентина Ивановича Костылева (1884–1950) изображается государственная деятельность Грозного царя, освещенная идеей борьбы за единую Русь, за централизованное государство, за укрепление международного положения России.В нелегкое время выпало царствовать царю Ивану Васильевичу. В нелегкое время расцвела любовь пушкаря Андрея Чохова и красавицы Ольги. В нелегкое время жил весь русский народ, терзаемый внутренними смутами и войнами то на восточных, то на западных рубежах.Люто искоренял царь крамолу, карая виноватых, а порой задевая невиновных. С боями завоевывала себе Русь место среди других племен и народов. Грозными твердынями встали на берегах Балтики русские крепости, пали Казанское и Астраханское ханства, потеснились немецкие рыцари, и прислушались к голосу русского царя страны Европы и Азии.Содержание:Москва в походеМореНевская твердыня

Валентин Иванович Костылев

Историческая проза