Лжепророки последних времён. Дарвинизм и наука как религия

О социал-дарвинизме в «демократической» России достаточно много писал ещё в 90-е годы прошлого века наш известный учёный Сергей Кара-Мурза. В своих работах он приводит довольно много цитат из высказываний «светил» нашей науки и нарождавшегося капиталистического бизнеса, которые без зазрения совести обосновывали необходимость «реформ» (читай: разрушения страны) с помощью аргументов социал-дарвинизма. Позаимствую из работ Сергея Кара-Мурзы некоторые наиболее примечательные высказывания «реформаторов» подобного рода[246].

В Верховном Совете СССР видный учёный-офтальмолог, член-корреспондент РАН Святослав Фёдоров активно выступал за приватизацию, прибегая к следующим аргументам: «Природа дала животным зубы и когти. А для предпринимателя зубы и когти – частная собственность. Когда мы её получим, мы будем вооружены».

С.Г. Кара-Мурза

Один из первых сильно «раскрученных» бизнесменов эпохи заката Советского Союза Лев Вайнберг в 1988 году обосновывал «природную исключительность» предпринимателей: «Биологическая наука дала нам очень необычную цифpу: в каждой биологической популяции есть четыpе пpоцента активных особей. У зайцев, у медведей, у людей. На западе эти четыpе пpоцента – пpедпpиниматели, котоpые дают pаботу и коpмят всех остальных. У нас такие особи тоже всегда были, есть и будут».

Понятно, что и Святослав Фёдоров, и Лев Вайнберг – «стихийные» дарвинисты, которые о теории эволюции и «естественном отборе» знают понаслышке. Но в годы реформ с трибун пропагандировали дарвинизм и социал-дарвинизм те, кого можно назвать «профессионалами». Среди них – академик РАН В.А. Тишков, который в 1992 году был председателем Госкомитета по делам национальностей в ранге министра в правительстве Ельцина, директор Института этнологии и антропологии РАН. В 1994 году он в интервью выдал следующее «научное откровение»: «Общество – это часть живой природы. Как и во всей живой природе, в человеческих сообществах существует доминирование, неравенство, состязательность, и это есть жизнь общества. Социальное равенство – это утопия и социальная смерть общества».

В годы перестройки одним из ведущих духовных авторитетов в среде интеллигенции был академик (Академия наук УССР) Н.М. Амосов. Большую часть жизни он занимался хирургией, но в 80-е годы прошлого века (когда ему было уже за 70 лет) занялся изысканиями в области геронтологии, проблемами «искусственного интеллекта» и рационального планирования общественной жизни («социальной инженерии»). Его научные изыскания были проникнуты одиозным социал-дарвинизмом. В 1988 году в «Литературной газете» академик опубликовал свой манифест, в котором пропагандировал безработицу и предлагал разделить общество на две части: «сильных» и «слабых» (вплоть до того, чтобы ставить в паспорте отметку: «сильный» или «слабый»)[247]. Вот как в журнале «Вопросы философии» он определял сущность человека[248]: «Человек есть стадное животное с развитым разумом, способным к творчеству… За коллектив и равенство стоит слабое большинство людской популяции. За личность и свободу – её сильное меньшинство. Но прогресс общества определяют сильные, эксплуатирующие слабых». Амосов был активным пропагандистом социального неравенства: «Неравенство является сильным стимулом прогресса, но в то же время служит источником недовольства слабых… Лидерство, жадность, немного сопереживания и любопытства при значительной воспитуемости – вот естество человека». Амосов предлагал не только создать условия для «естественного отсева» слабых особей человеческого общества. Одновременно он призывал к активным действиям по переделке «человеческого материала». Н. Амосов пишет: «Исправление генов зародышевых клеток в соединении с искусственным оплодотворением даст новое направление старой науке – евгенике – улучшению человеческого рода. Изменится настороженное отношение общественности к радикальным воздействиям на природу человека, включая и принудительное (по суду) лечение электродами злостных преступников…»

Из наиболее одиозных фигур тех «лихих девяностых» на память приходят также социал-дарвинистские откровения тогдашнего нашего «демократа» мэра Москвы Г.Х. Попова (который, кстати, тоже «из учёных» – профессор, доктор экономических наук; в советское время был деканом экономического факультета МГУ). Сейчас Гаврилу Харитоновича редко вспоминают. Но он пытается активничать в электронных сетях. Так, через блог «Московского комсомольца» он даёт человечеству такие указания: «Должны быть установлены жёсткие предельные нормативы рождаемости с учётом уровня производительности и размеров накопленного каждой страной богатства. Нельзя, чтобы быстрее всех плодились нищие… Страшную перспективу прогрессирующего накопления у одного ребёнка генетических болезней уже двух родителей надо прервать. Наиболее перспективным представляется генетический контроль ещё на стадии зародыша и тем самым постоянная очистка генофонда человечества»[249].