Магия из котла: тайны валлийских легенд и преданий

7. Керидвен. В поисках богини-ведьмы

Когда нас будут судить по местам,

Мое окажется лучшим.

Мои песни, котел мой

И правила – тоже,

Одна из мудрейших я при дворе Дон.

Трон Керидвен

Наш путь привел к трону самой богини-ведьмы, наставницы и великой поглотительницы непосвященных. Чтобы лучше понять суть этого загадочного персонажа, необходимо совершить путешествие в самое сердце кельтской магии. Приблизившись к котлу, мы поймем, что стоим между ним и Авеном и на нас смотрят глубокие мудрые глаза богини-ведьмы Керидвен. Зорко стережет она свое тайное знание, та, что создала, призвала текучий дух. Колени сами могут согнуться пред ней в почтении, но ей прекрасно известно, что такое человек и каковы его пределы. Она совсем не внушает страха, но пленных не берет. Приблизиться к ней – значит принять вызов.

И тот, кто принял его, согласно сюжету легенды и всем знаниям, что сокрыты в ней, не может избежать связи с богиней-ведьмой. Соединение с этим компонентом тайного знания необходимо для погружения и трансформации. Однако подходить к ней без должных знаний, в тот момент, когда дух не готов принять ее учение, будет глупостью. Приблизиться к богине-ведьме – значит открыть дверь в сердце тайного знания. Керидвен есть мост между непосвященными и возвышенными. Она транспорт, что несет искателей сквозь бушующий шторм человеческого бытия. Она открывает сердце для глубокой магии, погружающей искателя в ядовитый эликсир, бурлящий в ее котле. Она бросает вызов, провоцирует, напитывает мудростью и опытом, ведет по пути, а затем пожирает непосвященного в искателе, прямо перед тем, как обернуться матерью и породить магическое дитя.

О богине-ведьме Керидвен написано уже очень много, и я понимаю, что, возможно, повторю сейчас уже сказанное. Следующая интерпретация основана на научном анализе персонажа и том, каким образом Керидвен представлена в кельтских хрониках. Кроме того, лучше ее понять помогут тонкие субъективные механизмы мистического взора, сила магической связи. Чрезмерная научность собьет читателя с толку, а чрезмерная субъективность уведет от объективных фактов, посему постараюсь совместить две эти точки зрения на одного персонажа так, чтобы они друг друга дополняли, а не вступали в конфликт. Прежде чем мы с вами узнаем, что же означало ее имя на языке древнего Уэльса, считаю нужным поделиться своими мыслями о значимости Керидвен.

Стоять на берегах ее озера, в окружении гор Бервин, чьи подножия омываются ее водами, – значит стоять пред Керидвен. Мистическим взором я вижу, как идет она ко мне по водам озера Тегид: одежды облегают ее тело, сами будто сотканные из прозрачной воды. Кожа ее бела как снег, а черные волосы ручьями струятся по лицу и плечам, выбиваясь из-под венка сладкой жимолости. Она сходит с воды на землю, и листья и кора деревьев вокруг отражаются в ее струящемся одеянии; на лице улыбка. Глаза ее так же черны и глубоки, как озеро, из которого она вышла; в них не видно ни склеры, ни белков – они суть озера старой магии и старых путей этих земель. Глаза Керидвен – это окна в душу Вселенной.

Виденья Керидвен помогают познать всю полноту ее власти. Склонив голову и преклонив колени, мы видим, что Богиня простирает к нам руки, говоря, что в этом не было необходимости. Она сияет красотой, которую не описать словами, и все же в ее глубоких глазах мы видим Темную Богиню. Этот аспект развился в ней за последние десятилетия, когда ее стали звать Богиней Зернышка или Богиней Свиней. Она не отвергла эти титулы, все они собрались в ее одеянии и были ею приняты. В ней пульсирует сила; это можно ощутить сердцем и чувствами. Ее глаза видят дальше нашей телесной оболочки, взгляду видны границы нашего духа. Резкая боль – и чудо и энергия богини-ведьмы соединяются с нашей, по телу пробегает дрожь, и оно покрывается гусиной кожей. Стоять пред Керидвен – означает быть в залах древней магии и тайного знания.