Читаем Магия из котла: тайны валлийских легенд и преданий полностью

Как видно из испытаний и инициаций Гвиона, главное в них – героическое путешествие вглубь себя. Для того чтобы его предпринять, нужно быть погруженным в каждый аспект своей личности, уравновесить меж собой иномирные компоненты духа с земными аспектами, не противопоставлять их друг другу, не приуменьшать одно перед другим, но создать меж ними гармонию. Кельтские верования не похожи на восточные религии, согласно которым человек должен превзойти самое себя и принять вселенскую истину, поскольку иного выбора у него нет. Кельтское тайное знание не требует от нас просветления как такового. Оно лишь просит быть единым с этим миром, но помнить и о существовании других, не разрывая связи с нашим наследием. В этом мире мы учимся, ищем, воспитываем себя и расширяем границы разума, чтобы стать детьми не только этого мира, но и всех остальных. Кельты не считают мир иллюзией на пути к просветлению, напротив, весь жизненный опыт человека ведет его к просветлению.

Древняя, глубокая магия заключена в понимании того, в чем наша цель. Смысл нашей жизни – жить во всех мирах, ощущать те, что лежат за завесой и что находятся в отдаленных уголках галактики; жить здесь и сейчас, не задумываясь об измерении, что лежит над тем, где мы обитаем. Мы смертны, да, но мы есть аспекты Вселенной, что познает себя; чем больше мы испытаем и узнаем о себе, тем больше будет наш вклад в дело Вселенной. В своих стихах и поэмах Талиесин рассказывает, как был во всех и во всем одновременно. Он повествует о том, каково это – быть Вселенной, проживать множество жизней, быть изобилием предметов и стихий. Вспоминает он и о предыдущей жизни Гвиона Баха, сына Йомена, который понятия не имел ни о какой магии, пока благословенные капли не обожгли ему палец. Тот Гвион, о котором он говорит, это вы, вы, готовый отправиться в путешествие навстречу просветлению и магии, в котором бок о бок с вами будут идти жители других миров. Вы уже бросили в котел аспект Тени, свою стабильность и сильные стороны, приняли все аспекты себя, и это очень важно для эффективности зелья. Вы познали собственные таланты и умения, изъяны и страсти, вы отыскали богиню-ведьму, чтобы не приблизиться опрометчиво к ее котлу без позволения; все готово, остается лишь одно: принять себя как сосуд, имя которому Гвион Бах.

Конечно, вас может смутить несоответствие гендерной идентичности, но тайные знания не ставят один пол выше другого. Гвион Бах предстает перед нами мальчиком, но суть его превосходит понятие гендера. Занять место Гвиона в легенде и пройти его трансформации могут и мужчина, и женщина, вы – Гвион Бах, вне зависимости от биологического пола.

Как мы с вами узнаем чуть позже, вопрос о том, в каком же мире обитает Гвион Бах, всегда был предметом споров. Существует философское течение, утверждающее, что все события легенды происходят в другом мире. И лишь в конце младенец в коракле отправляется в наш мир. Что ж, эта концепция достойна отдельного рассмотрения, ибо, хотя мы с вами и поняли, что сюжет разворачивается во вполне реальных местах, происходящее по природе своей сверхъестественно. Некоторые версии называют местом действия легенды остров посреди озера Тегид, что физически невозможно, поскольку это озеро когда-то создал ледник, и оно неизмеримо глубоко. Что ж, это вполне может означать, что все происходит между мирами, в измерении, связывающем между собой наше и те, что живут параллельно с ним. Подобное часто встречается в кельтской мифологии, особенно это касается островов: тут стоит вспомнить об Авалоне. И если предположение верно, тогда перед нами объяснение, как взаимосвязаны между собой миры, как перепутаны и переплетены, скрытые лишь от сомневающегося разума. Что подводит нас к тому, что понимание других миров крайне важно для постижения тайного знания. Считать другие миры сказкой – значит объявить вымыслом само таинство, поскольку оно пришло оттуда. Но где бы ни вершились события легенды, самое важное – ваша в ней роль. Вы – искатель. Именно о поисках Грааля повествуют кельтские мифы. И поиски, о которых идет речь, ведутся во всех мирах и между ними, в пространстве, полном текучим духом Авена.

Что в имени его?


Буквально имя Гвион Бах можно перевести как Гвион Малый или маленький. Что может означать как то, что он был низкого происхождения и невероятно скромен, так и то, что он был невысок и худ, физически гораздо слабее, чем его братья и сестры. Имя Гвион можно разделить на две части: gwi и on. И это on на конце, к примеру, сразу говорит о том, что Гвион, в общем-то, не человек, открывая двери к тайному знанию, которые иначе остались бы закрытыми. Дело в том, что в валлийском языке – on в имени существа указывает на его сверхъестественную природу и сверхъестественные знания. Такие создания, хоть и выглядят как люди, чаще всего живут в другом мире или происходят оттуда. Значение on как нельзя лучше описал ученый Эрик Хэмп:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика