Читаем Магия из котла: тайны валлийских легенд и преданий полностью

Затем оказывается, что этот ребенок вполне способен беседовать со взрослыми, хотя он совсем младенец. Однако, как мы видим, имя его образовано из двух слов, составленных вместе. Первое из них – Dal – результат фонетического чередования в слове tal, «чело», «лоб». Любопытно, что это слово также означает «улов»[107]. Второе слово, iesin, можно перевести как «яркий», «сияющий». Далее в тексте легенды говорится, что люди сочли его духом Гвиона Баха, побывавшего в утробе Керидвен, решили, что после того как она отправила его в плаванье, ребенок переродился в Талиесина. Правда, там не сказано о том, как и почему все эти люди знакомы с событиями оригинальной легенды, которые, как известно, произошли почти за сорок лет до того. Не упомянуто там и о реакции тех, кто присутствовал при находке: не каждый же день, в конце концов, видишь младенца, который способен связно говорить, однако все просто приняли это как данность. То есть все эти реальные люди совершенно не удивляются сверхъестественному. Бесконечно часто натыкаемся мы на парадоксы или тайны, которые в тексте никак не объяснены. Неизвестно, и почему чело Талиесина сияет. Разумеется, имеется в виду своего рода третий глаз, внешнее проявление огня мысли, но как такового объяснения мы не получаем. Еще одна тайна, важная, впрочем, только для самого адепта, сокрыта в сцене рождения.

Искусственная утроба, в которой Талиесин заканчивает трансформацию, позволяет ему двигаться вперед. Только вот сам Талиесин в этот момент не в воде, но плывет по ней! В бесконечном мраке странствует он венами Земли по территории Уэльса до тех пор, пока не окажется в запруде. Он и сам говорит, что не знает, зверь он или рыба, указывая на то, что время, проведенное в коракле, принесло ему тайное знание природы и способность охватить и ощутить все грани бытия, включая и царство животных. Эта мысль отражена и в другом стихе, где Талиесин также вспоминает, что успел побывать разными зверями и рыбой:

Был синим лососем,Был псом, волом былИ на вершине горы был косулей[108].



Пусть он и выглядит внешне как человек, но дух его способен принять любую форму и любой облик, поэтому природа его физического тела – тайна. Зверь он или рыба, не ясно и не может быть ясно потому, что он все сразу, но не человек, он – Пророческий дух! Талиесин говорит, что его дух связан со всей жизнью. Просто мы не можем этого расслышать – слишком много вокруг суеты.

Книга Талиесина помогает еще глубже постичь природу Пророческого духа. Эту книгу обязательно должен прочесть любой, кто стремится к кельтскому тайному знанию. Один из величайших кельтистов замечательно передал суть этой книги такими словами:

Дельфы пустуют, и никто не учит здесь именем Талиесина. Ученые, писавшие энциклопедии, что барды при дворе Дегавни – в присутствии Талиесина способны лишь невнятно бормотать![109]


Слова эти принадлежат великому, потрясающему кельтисту по имени Дж. Гвеногврин Эванс, который так выразил свое недовольство тем, что наследие наших предков современным обществом забыто. Он лично взялся это исправить и переписал, перевел и расшифровал десятки валлийских рукописей, в том числе и легендарную Книгу Талиесина. В этих словах Эванса скрыто то, чего он сам, возможно, не осознавал: понимание, что тайные знания Талиесина веками жили в сердце нашего народа. Сохранность материала обеспечил Дух-рассказчик, овладевавший бардами и писцами, но без Пророческого духа, воплощенного в Талиесине, современный мир не знал бы магии, которую сохранила в себе кельтская культура. Дух Талиесина – это больше, чем просто связь с тайными знаниями, больше, чем инициирующее путешествие в котел трансформации. Этот дух – живое, бьющееся сердце народа и культуры, культуры, что расправила крылья и полетела к далеким берегам и странам, чтобы вдохновить новых людей. Суть современного Уэльса выражает гордый валлийский дракон, мифическое создание, символ власти, силы и решительности народа, но в нем есть и еще кое-что. Это коллективный дух народа и его культуры, дух Талиесина. И не нужно быть адептом тайного знания, чтобы принимать эту энергию и иметь с ней связь, ибо она объединяет воедино всех тех, кто называет себя валлийскими кельтами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика