Магия отчаяния. Моральная экономика колдовства в России XVII века

В 1694 году на ступени дома белозерского воеводы было подброшено анонимное письмо с предупреждением о зреющем заговоре. Измена будто бы поселилась в Кирилловом монастыре. Согласно письму и признаниям, данным позднее под пытками, келарь монастыря в сговоре с монахами готовили похлебку «з змейным да с ужевым салом да с кошечьим мозгом да с легушкиною икрою», причем указывалось: «Что такими составы жена мужа порчевала» (т. е. состав использовался для бытового колдовства). Заговорщики собирались смочить в этом отваре рубашку царя Петра Алексеевича, чтобы уморить его. Началось расследование дела об измене. Анонимное письмо вскоре указало на след монаха по имени Иоанникий. Как установили судейские, тот решил оклеветать ни в чем не повинного келаря и других монахов. С позором расстриженный Иоанникий, которому вернули его мирское имя – Ларька Лопухин, – был приговорен к смертной казни: «За ево воровство, что он составливал воровские письма а в тех письмах писал многие непристойные слова к их государскому здоровю и доводил теми ж воровскими письмами Кирилова монастыря на келаря з братьею». Приведенному на место казни экс-Иоанникию сообщили следующее:

И великие государи <…> для поминовения матери свое, государыни благоверные царицы и великие княгини Наталии Кириловны того ростригу Ларку Лопухина смертью казнить не велели. А указали великие государи тому ростриге Ларке Лопухину за то ево воровство учинить наказане: бить кнутом и сослать в ссылку в Соловецкой монастырь в держать ево с великим береженьем во всякой крепости и никово к нему припускать и чернил и бумаги давать не велели[487].

Этот случай весьма красноречиво показывает, что все участники подобных дел неизменно рассматривали колдовство как средство – более того, основное средство – совершения политической измены.

Похожее обращение испытали на себе подозреваемые, замешанные в известном деле Шакловитого (1689). Видный государственный деятель, причастный к решению ключевых политических вопросов и возглавлявший Стрелецкий приказ, Федор Шакловитый был вернейшим слугой правительницы Софьи, сводной сестры Петра I. Организатор неудавшегося мятежа московских стрельцов в 1689 против Петра и за Софию, Шакловитый предстал перед судом и был приговорен к смертной казни по обвинению в попытке убить Петра и его ближайших родственников. Приговор спешно привели в исполнение в том же 1689 году [Розыскные дела 1884–1894][488]. Одна из улик была получена уже после его смерти – анонимное письмо со словом «имярек» вместо имени, которое обычно оставляли в заговорах. Начиналось оно так:

Великому государю царю и великому князю Петр Алексеевич! Извещает тебе государю верной холоп твой ИМЯРЕК на волшебника Июдку Василева сына Болтина, что он Июдка советывал вместе с Федкою Шагловитым на тебя государя и на матерь твою царицу Наталю Кириловну да на царевну Наталю Алексееву, чтоб вас государей известь, окормить отравным зелем и коренем на Москве и в походе в многих днях в Преображенском и в Девиче монастырях изготовлены были отравные всякие зеля в ества и в пите и в то число в Девиче монастыре вас государей на было. Бог сохранил вас государей от такова от злаго дела. А на пути многожды он Июдка метал травы и кореня, где ваше государское шествие в походы а через те травы и кореня Бог сохранил того места. Корета не шла ваша великих государей а он Июдка так творил по многое время зло делал над вами государями естьли бы на то коренье и травы наехали вы государи и тот бы часа великия скорбь вам государем была и от тое болезни ни во многи дни кончина была.