Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса (1983)

До сервиевых территориальных триб римская земля должна была принадлежать в значительной мере гентильным подразделениям. Поскольку родовые владения в соответствии с количеством родов должны были исчисляться сотнями, десятки regiones могли принадлежать только куриям. Уже Моммзен 4', заметив, что курии не могут быть заменены 4 городскими трибами, фактически предупреждал против представления о безусловном распределении земли между 30 куриями в городе и за городом в отношении 4:26. В самом деле, из известных 9 курий лишь 2 без особых сомнений могут составлять часть собственно римской территории -- Foriensis и Vellensis, или Veliensis, упомянутые Фестом, так что не следует поддаваться соблазну полного доверия к фабиеву числу "26" или веннониеву "31", поскольку оба они могли быть результатом вычитания 4 городских триб из общего числа 30 или 35 соответственно куриальных или территориальных округов. Однако сомнения вокруг числа не опровергают правильности понимания досервиевых regiones, или, по крайней мере, части их как куриальных, т. е. в широком смысле слова гентильных территорий.

Кроме того, Варрон, характеризовавший в трактате о латинскою языке слово ager с точки зрения его назначения (Ъ', 34) и с точки

зрения его принадлежности (V, 33), сообщает, что ager gomanus де.лился сначала на 3 части, откуда и получили название трибы Тициев, Рамнов и Луцеров (V, 55) . Эти сведения говорят о родо-племенном владении землей у первых римлян. Далее, в тексте Дионисия (П"7) с рассказом о делении земли между куриями, обращает на себя внимание то обстоятельство, что участки курий названы равными клерами. Значит, распределялись они поровну и по жребию. Такой способ наделения землей присущ преимущественно социальным группам, не знающим частного землевладения или, по меньшей мере, с неразвитой частной собственностью на землю.

Все сказанное позволяет присоединиться к выводу о значении в ромулову эпоху коллективных форм землевладения или собственности. К. Маркс, характеризуя землю как базис коллектива, подчеркивал, что в условиях родо-племенного строя люди относятся к земле "с наивной непосредственностью как к собственности коллектива, притом коллектива производящего и воспроизводящего себя в живом труде" 44. Конкретно римская земельная собственность воплощена в землях Тициев, Рамнов и Луцеров, полученных путем жеребьевки куриями, с выделением внутри них священных участков, принадлежащих сообща всем членам курии, а также в земле, принадлежащей совокупности всех курий. Это подтверждает наше предположение о том, что наделение землей курий было первым актом мероприятий Ромула, принцип и форма которого были привычным для архаического общества явлением.

Важно затем выяснить, где именно располагались земельные владения римлян. Масса населения триб Тициев, Рамнов и Луцеров обитала в тот период на Палатине, о чем говорят авторы (Liv., I, 33; 2; Di0nys." II, 50) и археологические данные, причем на этом холме было два поселка4', вероятно на Целии, о чем свидетельствует Варрон (11, V, 46), считающий, что холм получил имя от пришедшего из Тиррении Целия, и вслед за ним Дионисий (II, 36). Но показания авторов здесь все-таки разноречивы. 0 заселении холма альбанцами при Тулле Гостилии говорит Ливий (I, 29, 1; 33, 2), а о присоединении его к Риму Анком Марцием -- Цицерон (r. р., II, 18, 33). 0 наименовании холма по Целию Вибенне, но помогавшему уже не Ромулу, а этрусскому царю -- вероятно, Сервию Туллию, рассказывает Тацит (Ann., IV, 65). Но если иметь в виду в целом верную традицию о заселении южной части Лация, включая Рим, с конца III -- до начала I тыс до н. э., в том числе упомяутый в ней "город кверкветуланов" (Plin. NH III, 5, 68 -- 70; Dionys., V, 61, 3), то можно думать, что Целий уже ко времени Ромула был заселен. При Ромуле был занят и Эсквилин, если

4' М а р кс К. и Э н r ель с Ф. Соч., т. 46, ч. I, с. 463.

4' Rom a пеl l i P. Problemi archeologici e storici di Кота primitiva.-- BPI, 1954/55, ч. 64, р. 258 -- 259; С а r e t t о n i G. Tomba archaica а cremazione scoperta sul Palatino.-- Ibid., р. 261 -- 275; P а 11 о t i n о М. Fatti e leggende (moderne) sulla рш antica storia di Кота.-- SE, 1963, ч. 31, р. 22; Idem. Le origini di Кота.-- ANRW, Bd I, Т. I, р. 26.

202