Малая Родина

Легкой уличной верхней одеждой служил кафтан. В зависимости от назначения и моды кафтан шили длиннее или короче (до колен или до лодыжек), свободный или в талию, но всегда из плотной, относительно хорошей материи, на подкладке. Практически всегда кафтан шился распашной, причем правая половина заходила на левую. Перед кафтана оформлялся на пуговицах или завязках. Кафтаны шили обычно с таким расчетом, чтобы полы не мешали шагу, спереди несколько короче, чем сзади. Воротник был небольшой стоячий или отсутствовал вовсе. Материалом для изготовления кафтана служило сукно. Зимний кафтан шился на мехах.

Излюбленной уличной одеждой мужчин и женщин, носимой весной и осенью, была однорядка. Однорядки шили из сукна или других шерстяных тканей «в один ряд», что и обусловило название. Это была распашная длинная широкая одежда без воротника с длинными откидными рукавами и прорехами для рук.

Теплой зимней верхней одеждой мужчин служили шуба и полушубок. Шубы различались по покрою и материалу, но обязательно были меховыми. Шуба имела отложной меховой воротник, начинавшийся от груди. Запахивалась она, как и прочие одежды, правой полой на левую и застегивалась на пуговицы или завязывалась длинными шнурками. Вообще, шубная, главным образом овчинная, одежда была очень распространена. Из овчины шили не только шубы, тулупы, рукавицы, шапки, но и одеяла. В большом ходу были мужские и женские овчинные жилеты с вересковыми палочками вместо пуговиц. Мужской гардероб дополняла валяная шапка (осенью и весной) или шапка меховая (зимой).

Обувь

Летом превосходной рабочей обувью служили берестяные лапти, которые одевали с онучами. Легкость и дешевизна уравновешивали их сравнительно быструю изнашиваемость. Зимой основной обувью были валенки, а универсальной обувью для всех сезонов – сапоги.

Адам Олеарий (1603–1671 гг.), немецкий путешественник, бывший в России в 30-е годы XVII века, писал в 1634 году в своей книге «Описание путешествия в Московию», что «…большей частью русские подобно полякам носят короткие, спереди заостряющиеся сапоги из юфти или персидского сафьяна. У женщин, особенно у девушек, сапоги с очень высокими каблуками, по всему нижнему краю подбиты гвоздиками…».

Что касается обуви женщин и девушек, то подобная мода сохранилась до наших дней.

В XVII веке продолжали носить дошедший из древности простейший вид кожаной обуви – поршни, по внешнему виду напоминавшие лапти. В наших краях такой обуви не существовало. Самой простейшей обувью в летний период у нас служили берестяные лапти.

Женская одежда

Основу женского костюма составляла рубаха – сорочка, исподка. Женскую нижнюю рубаху шили длиной до ступней. В XVII веке женщины носили, кроме сорочки, еще и верхнюю рубаху. Сорочка при этом превратилась в собственно белье. Поверх нательной рубахи одевался сарафан, который представлял собой цельное платье (с рукавами или чаще без рукавов). Это могла быть накладная (надеваемая через голову) или распашная (застегивающаяся спереди на пуговицы) одежда. Насколько я помню, у моей мамы и у других женщин деревни сарафаны одевались через голову. Это красивое разноцветное «платье», так бы сказали теперь. Сарафаны бывали для повседневной носки и для праздников. Сарафаны были летними и зимними. Летние – легкие, а зимние шились на подкладке.

К женской одежде относились меховые шубки. Шубы могли значительно отличаться по покрою, материалу, но все они были меховыми. В нашем краю женские шубы шились из овчины и покрывались шелковой или бумажной тканью, перед одежды оформлялся на пуговицах и красиво отделывался.

Женские головные уборы

Необходимой частью женского костюма являлся головной убор, причем головные уборы у девушек и замужних женщин значительно различались между собой. Девушки не закрывали волос, замужние тщательно их прятали.

Об этом писал Корнелий де Брюин (1652–1727), голландский путешественник, этнограф, который посетил Россию, в том числе Русский Север, в 1701–1703-ем и в 1707–1708 годах. В 1711 году написал в Амстердаме книгу «Путешествие через Московию в Персию и Индию»: «…Надо заметить, что открытая прическа обозначает девицу, потому что было бы бесчестием для замужней женщины, если б она явилась с непокрытой головой…».

Издавна считалось, что замужняя женщина никому не должна показывать свои волосы, так как от этого может произойти вред для окружающих. Девушкам полагалось дома, а летом и на улице ходить с открытой головой, иногда девушки надевали платок.

«Головной убор девиц, – писал Корнелий де Брюин, – имеет вид короны и усеян жемчугом и назывался перевязкою…»

Женскими головными уборами у нас на Севере назывались кокошники, обшитые жемчугами, и платок. Такие кокошники были очень дорогими. Повойник и платок были ситцевые. Выходя на улицу в холодную погоду, поверх этих головных уборов женщина надевала шапку – меховую, по большей части с матерчатым верхом. Чаще всего поверх головных уборов женщины надевали большой шерстяной платок, который назывался шалью.