Читаем Маленькая книга счастья. Где прячется радость и как ее найти полностью

Я сделала шаг назад, спасаясь от этого безумия, и почувствовала хруст под ногой. Разнесся живительный запах перечной мяты, смешанный с ароматом шоколада. Я наблюдала, как дети пробираются среди всей этой радуги предложений: вот они притаились, прыжок, захват – и добыча в руках. Удивительно похоже на сцены первобытной жизни. Это напомнило мне случай, произошедший со мной тем же летом. Я шла по проселочной дороге в северной части штата Нью-Йорк, когда увидела заросли кустов с темно-фиолетовыми ягодами. Я попробовала одну: это оказалась ежевика, совершенно зрелая. Я стала собирать ягоды, быстро набрав целую горсть. Некоторые ягоды росли глубоко в кустах, другие были окружены зарослями, которые выглядели подозрительно, как ядовитый плющ. Но я не могла остановиться. Я чувствовала себя окрыленной, и в то же время меня охватило дикое чувство голода. Я собирала и собирала ягоды, пока они не начали падать из рук. Я увидела ту же ликующую жадность на лицах детей в Dylan’s Candy Bar. Они не просто покупали конфеты. Это была их добыча.

Кондитерские магазины (а также супермаркеты и торговые центры) так широко распространены в современном обществе, что легко забыть, как до недавнего времени такое изобилие было редкостью. Для тысяч поколений первобытных людей, которые занимались собирательством и охотой для выживания, обычный магазинчик на заправке был бы невероятным богатством. Их жизнь проходила сквозь не поддающиеся распорядку периоды изобилия и катастрофической нехватки пропитания. Подобные качели повседневного существования развили в человеке естественное пристрастие к изобилию. Краткосрочный период достатка гарантированно обучал людей пользоваться удачей и делать запасы на черный день, который неизменно наступит. Те, кто радовался изобилию, имел большие шансы выжить, прочно кодируя в генах эту радость, чем те, кто был к нему равнодушен. И хотя мы живем совершенно в ином мире, чем наши предки, охотники и собиратели, мы несем в себе наследие их хрупкого существования. Нам сложно удержаться от переедания на фуршете или от покупки лишних вещей на распродажах. Наша тяга к сладкой и жирной пище, так же как и наше стремление к изобилию, есть не что иное, как отголосок биологического двигателя, призванного помочь нам ориентироваться в скупом и опасном мире.

Если у магазина конфет есть естественный предок, то это что-то вроде райского места с пышной зеленой растительностью, богатого плодородной почвой и источниками воды, где нет недостатка ни в съедобных растениях, ни в животной жизни. И, как выясняется согласно исследованиям психолога Джона Боллинга и эколога Джона Фалька, люди даже сегодня предпочитают жить в подобных местах. Боллинг и Фальк изучили ландшафтные предпочтения среди людей в возрасте от восьми до семидесяти лет в Соединенных Штатах и Нигерии. Они обнаружили, что люди неизменно выбирают пышные биомы, такие как луга и леса, предпочитая их сухим и скудным местам обитания вроде пустынь [1]. Особенно такие места предпочитают дети, и, хотя склонность к пышности может меняться с возрастом, скорее всего, это стремление – наша настройка по умолчанию. В доказательство этой гипотезы имеются данные исследования, говорящие о том, что люди, проводящие время в парках, богатых разнообразием растений и птиц, быстрее восстанавливают свои силы и чувствуют себя психологически стабильнее, чем те, кто гуляет в местах с более скудной растительностью и меньшим количеством животных вокруг [2]. Конечно, мы больше не рассматриваем эти растения и птиц как источник пропитания. Но почему-то, когда видим вокруг себя изобилие, подсознательно ощущаем легкость.

Для меня была очевидной мысль, что радость изобилия имеет более глубокое объяснение, но я также осознавала, что эта радость имеет границы. На одной стороне находились ловко собранные коллекции, обеды в складчину и коробки с шоколадным ассорти. А на другой – переполненные мусорные свалки, ожирение и барахольщики. Хотя эстетики энергии много не бывает (я не думаю, что кто-то умер от слишком большого количества цвета!), изобилие по самой своей природе может выбросить человечество за борт. Наше стремление к переизбытку развилось в мире дефицита. Я задалась вопросом, насколько актуально искать эстетику изобилия в мире, который переполнен вещами. Может быть, нам больше не нужно изобилие.

Примерно в то время, когда я взвешивала плюсы и минусы изобилия, друг прислал мне фотографию дома, которую увидел в газете. Дом выглядел так, будто его нарисовал ребенок, только это был настоящий дом, построенный в реальной жизни. Каждая поверхность представляла собой яркую конструкцию: большие прямоугольники розового и пурпурного, оранжевого и синего цветов – и по меньшей мере три оттенка желтого. Одна дверь была зеленой, другая красной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Манифест героя нашего времени
Манифест героя нашего времени

Более 25 лет Робин Шарма, легендарный ведущий консультант по лидерству и личностному росту, обучает титанов бизнеса, суперзвезд профессионального спорта, королей эстрады и мировых селебрити революционной системе, которая помогает этим людям превращать свои грандиозные амбиции в реальные результаты.«Манифест героя нашего времени» – уникальная книга, в которой Робин Шарма объединил лучшие практики, принципы и методы своей работы. Эта книга одновременно является и планом по достижению максимальной эффективности и раскрытию ваших талантов, и руководством по созданию яркой и интересной жизни, и универсальным путеводителем, помогающим стать духовным титаном, возвышающим и облагораживающим этот мир.

Робин С. Шарма

Самосовершенствование / Зарубежная психология / Образование и наука
Почему любовь ранит? Социологическое объяснение
Почему любовь ранит? Социологическое объяснение

Ничто не обладает более разрушительной или более созидательной силой, чем любовь. Откуда эта сила в любви? И как она трансформируется в различных социальных условиях? Как меняется любовь в условиях эпохи Интернета?Книга известного социолога и психолога Евы Иллуз получила оглушительный международный успех, потому что дает ключ к пониманию тех изменений, которые произошли в отношениях между мужчиной и женщиной в современности. Причины силы любовных травм следует искать зачастую не в глубине психологических переживаний, а в специфике социальных правил, в которые загоняется современный индивидуум. Изменения в способах самовосприятия, построения собственной карьеры, формирования брачных рынков, женской эмансипации — все это автор тщательно анализирует, искусно обращаясь к литературной классике и новейшим социологическим трендам.Книга предназначена для социологов и психологов, а также для широкого круга читателей, интересующихся психологией отношений между мужчиной и женщиной.

Ева Иллуз

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука