Маленькая всемирная история

Жители больших римских городов, описывавшие своих противников в латинских трактатах, любили рассуждать о великой простоте жизни германцев, об их скромных и суровых нравах, о том, как они радуются битве и как преданы вождю своего племени. Так римские авторы хотели показать согражданам разницу между простым, неиспорченным, естественным образом жизни в свободных лесах и утонченными, расслабленными привычками римлян.

Германцы действительно были опасными соседями. В этом римляне убедились еще при Августе. В то время во главе германского племени херусков стоял некто Арминий, или Герман. Он вырос в Риме и хорошо знал римские военные обычаи. Поэтому ему удалось напасть на римское войско, проходившее через Тевтобургский лес в Германии, и полностью разгромить его. С тех пор римляне старались не заходить слишком далеко в германские земли. Поэтому они придавали особенно большое значение защите своих границ от германцев. Уже в первом веке нашей эры они построили Лимес – вал (примерно так же, как это сделал император Цинь Шихуанди) на границе от Рейна до Дуная, стену с деревянными укреплениями, рвами и сторожевыми башнями, чтобы защищать империю от кочевых германских племен. Римлян больше всего беспокоило то, что германцы не могли спокойно обрабатывать землю в своих усадьбах, – им постоянно хотелось переходить с одного места охоты и с одного поля на другие. Тогда они сажали своих женщин и детей на повозки, запряженные волами, и отправлялись на поиски другого места для жизни.

Римская баня[79]

Поэтому римлянам для защиты империи приходилось постоянно держать на границе войска. Они отправляли на берега Рейна и Дуная солдат со всех концов света. Рядом с Веной был лагерь египетских воинов, и они построили на берегу Дуная алтарь египетской богини Исиды. Сегодня там находится город Вайдхофен-ан-дер-Ибс, и в его названии все еще слышно имя Исиды. Войска, стоявшие на границе, поклонялись всем возможным чужеземным богам. Например, персидскому богу солнца Митре и даже единственному и невидимому Богу христиан. Жизнь в этих далеких крепостях на границе не очень отличалась от жизни в Риме. И сегодня в Кёльне, Трире, Аугсбурге, Регенсбурге, Зальцбурге, Вене, в Арле во Франции или в Бате в Англии сохранились развалины амфитеатров и бань, вилл, в которых жили чиновники, и солдатских казарм. Старые солдаты с удовольствием покупали себе участки земли поблизости от крепости, женились на местных девушках и оставались жить рядом с лагерем. Поэтому жизнь в римских провинциях в целом шла так же, как у римлян. Но народы на другом берегу Дуная и Рейна становились все беспокойнее. Римские императоры проводили больше времени в лагерях на границе, чем в своих дворцах в Риме. Среди них были удивительные люди, например император Траян, живший спустя сто лет после Рождества Христова. После его смерти люди еще долго вспоминали его справедливость и мягкость.

Войска Траяна переправились через Дунай и вторглись в те земли, где сегодня находятся Венгрия и Румыния, – они хотели их тоже превратить в римскую провинцию и еще лучше защитить Римскую империю. Эта земля тогда называлась Дакией, а когда римляне ее захватили и местные жители стали говорить на латыни, то ее назвали Румынией. Но Траян занимался не только военными походами. Он еще построил в Риме красивые площади. Он даже приказал снести холмы, чтобы расчистить место для большой площади – на ней греческие строители возвели храм и склады, судебные здания, портики и памятники. В Риме даже сегодня можно увидеть их развалины.

Войска Траяна в Дакии[80]

Императоры, правившие после Траяна, тоже заботились об империи и защищали ее границы. Император Марк Аврелий, который правил с 161 по 180 год, особенно часто посещал военные лагеря на Дунае, в Карнунтуме и в Виндобоне, городе, который сегодня называется Веной. Правда, Марк Аврелий не любил воевать. Он был спокойным и мягким философом и больше всего любил читать и писать. До нас дошел его дневник, который он вел в основном во время военных походов. Он много писал в нем о том, как надо владеть собой и быть терпеливым, как переносить страдания и боль, и о тихом героизме мыслителя. Его мысли понравились бы Будде.

Но Марк Аврелий не мог удалиться в лес и предаться там размышлениям. Ему приходилось сражаться под Веной с германцами, которые тогда особенно активно кочевали. Рассказывают, что римляне привезли с собой львов, чтобы натравить их на врагов за Дунаем. Но германцы никогда не видели львов и поэтому совсем не испугались. Они просто убили этих «больших собак». Марк Аврелий умер в Виндобоне во время той войны. Это произошло в 180 году.

Император Марк Аврелий[81]